حُكْمُ السِّحْرِ وَالكِهَانَةِ

وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا

Hotărârea privind magia, ghicitul și ceea ce este legat de acestea

لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ

عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَازٍ

رَحِمَهُ اللهُ

Autor Renumitul învățat, Sheikh

ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿAbd Allah ibn Baz

بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

Capitolul 9:

Hotărârea privind magia, ghicitul și ceea ce este legat de acestea¹

Lăudat fie Allah, Unicul, și pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra aceluia după care nu mai există niciun alt Profet.

Având în vedere numărul mare de șarlatani apăruți în ultima vreme, care pretind că practică medicina și tratează prin intermediul vrăjitoriei sau al ghicitoriei, răspândirea lor în unele țări, și exploatarea oamenilor naivi și dominați de ignoranță, am considerat necesar, sub forma unui sfat sincer de Dragul lui Allah și pentru robii Săi, să prezint pericolul uriaș pe care acest lucru îl reprezintă pentru Islam și pentru musulmani, întrucât implică atașamentul față de altcineva în afară de Allah Preaînaltul, precum și încălcarea Poruncii Sale și a poruncii Trimisului Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

Așadar, căutând ajutor la Allah Preaînaltul, voi spune următoarele: Tratamentul medical este permis prin consensul savanților, iar musulmanului îi este permis să meargă la un doctor de boli interne, chirurgie, neurologie sau alte specializări similare pentru a-i fi diagnosticată boala și tratat cu medicamentele potrivite, permise islamic și conforme științelor medicale. Aceasta face parte din folosirea mijloacelor obișnuite și nu contravine punerii încrederii în Allah (Tauakkul). Cu adevărat, Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, a trimis boala și a trimis împreună cu ea și leacul pentru aceasta, lucru de unii cunoscut și rămas necunoscut pentru ceilalți, însă, El, Preaslăvitul, nu a pus vindecarea robilor Săi în lucrurile pe care El le-a interzis.

Așadar, celui bolnav nu îi este permis să meargă la ghicitorii care pretind că dețin cunoașterea nevăzului pentru a afla de la ei despre boala sa. De asemenea, nu îi este permis nici să creadă în ceea ce aceștia îi spun, întrucât ei vorbesc doar făcând presupuneri despre nevăzut sau invocând djinnii pentru a le cere ajutorul în ceea ce ei doresc. Iar aceștia sunt considerați în stare de necredință și rătăcire atunci când pretind că posedă cunoașterea nevăzutului.

Muslim a consemnat în As-Sahih că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:

«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا».

„Aceluia care merge la un prezicător și îl întreabă despre ceva anume (în care mai apoi crede), nu îi va fi acceptată Rugăciunea timp de patruzeci de zile.”

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:

«مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».

„Cel care a mers la un ghicitor și a crezut în cele pe care acesta le spune, a arătat necredință față de cele revelate lui Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).” Hadis relatat de Abu Dauud, consemnat de autorii celor patru culegeri de Sunnah, și autentificat de Al-Hakim de la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), cu următoarea formulare:

«مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».

„Cel care a mers la un prezicător sau un ghicitor și a crezut în cele pe care acesta le spune, a arătat necredință față de cele revelate lui Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).”

De asemenea, 'Imran ibn Husayn (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».

„Nu este dintre noi cel care caută semne de rău augur sau pentru care se caută astfel de semne, nici cel care practică ghicitul sau pentru care se ghicește, nici cel care face vrăjitorie sau pentru care se face vrăjitorie. Iar cine merge la un ghicitor și crede în ceea ce el spune, a tăgăduit prin aceasta ceea ce i-a fost revelat lui Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).” Hadis relatat de Al-Bazzar cu un lanț de transmitere bun.

În aceste hadisuri nobile regăsim interdicția de a merge la prevestitori, ghicitori, vrăjitori și alții asemenea lor, de a-i întreba și de a-i crede și totodată avertizarea împotriva acestui fapt.

Prin urmare, nu este permis să ne lăsăm amăgiți de faptul că ei spun adevărul în anumite privințe și nici de numărul mare al celor care merg la ei, deoarece acești oameni sunt ignoranți și nu pot constitui un criteriu al adevărului. Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a interzis să mergem la ei, să le adresăm întrebări și să le dăm crezare, din pricina răului major, a pericolului grav și a consecințelor dezastruoase pe care acest lucru le implică, dar și pentru faptul că ei sunt mincinoși și păcătoși.

De asemenea, aceste relatări profetice constituie o dovadă a necredinței ghicitorului și a vrăjitorului, deoarece amândoi pretind că știu tainele ascunse ale nevăzutului, iar aceasta este o formă de necredință. Totodată ei nu își ating scopul decât prin slujirea djinilor și adorarea lor în locul lui Allah, iar aceasta presupune necredința în Allah și asocierea altora cu El, Preaslăvitul. Astfel, cel care le dă crezare în pretinderea lor de a cunoaște nevăzutul este asemenea lor, iar Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a dezis de oricine acceptă aceste lucruri de la cei care le practică.

Totodată, îi este interzis musulmanului să se supună pretinselor tratamente practicate de aceștia, precum descântecele cu talismane, turnarea plumbului și alte superstiții asemănătoare pe care le folosesc. Aceasta face parte din ghicitorie și din inducerea oamenilor în eroare, iar cel care le acceptă îi sprijină astfel în falsitatea și tăgăduirea lor.

De asemenea, nu îi este permis niciunui musulman să meargă la ei pentru a-i întreba cu cine se va căsători fiul său sau ruda sa, ori despre ceea ce va fi între soți și familiile lor în privința iubirii și loialității, sau a dușmăniei și despărțirii, și altele asemenea, întrucât aceasta face parte din lumea nevăzută a necunoscutului, a cărei știință nu o deține decât Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul.

Astfel, este obligatoriu pentru conducători, pentru cei însărcinați cu interzicerea răului și pentru cei care dețin putere și autoritate să interzică mersul la ghicitori, vrăjitori și alții asemenea lor, și să îi împiedice pe cei care practică unele dintre aceste lucruri în piețele publice și în alte locuri, respingându-i cu cea mai mare asprime, atât pe ei, cât și pe cei care merg la aceștia.

Tot astfel, și vrăjitoria face parte dintre faptele interzise care se constituie într-un act de necredință așa după cum Allah Preaputernicul și Preamărețul a Spus cu privire la cei doi Îngeri:

﴿...وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾

„Dar ei [cei doi Îngeri] nu învățau pe nimeni înainte de a-i spune: „Noi suntem o ispită, deci nu fi necredincios!” Și au învățat de la ei doi [chiar și] cum să dezbine un bărbat de soția lui. Însă ei nu puteau să facă rău nimănui, fără permisiunea lui Allah. Ei [oamenii] au învățat ceea ce le aduce rău și nu le folosește și totuși [Fiii lui Israel] au știut că cei care vor dobândi aceasta nu vor avea parte în Viața de Apoi. Ce lucru de nimic au dobândit în schimbul vinderii sufletelor lor! Dacă ei ar fi știut!”

[Coran, 2:102].

Aceste Versete nobile indică faptul că As-Sihr (magia/vrăjitoria) este necredință și că vrăjitorii provoacă despărțirea între soț și soție. De asemenea, ele indică faptul și că As-Sihr nu poate cauza rău sau aduce beneficii prin sine însuși, ci este eficient numai prin Voința universală și Predestinarea lui Allah, întrucât Allah Preaînaltul este Cel Care a creat binele și răul.

De asemenea, nobilul Verset indică faptul că aceia care învață vrăjitoria învață doar ceea ce le face rău și nu le este de folos, și că nu vor avea nicio parte la Allah, adică din câștig sau binefacere, și aceasta este o amenințare aspră care indică gravitatea pierderii lor în viața lumească și în Viața de Apoi și că ei și-au vândut sufletele pe un preț de nimic, motiv pentru care Allah Preaslăvitul și Preaînaltul i-a blamat, Spunând:

﴿...وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾

„Ce lucru de nimic au dobândit în schimbul vinderii sufletelor lor! Dacă ei ar fi știut!” [Coran, 2:102]. Cumpărarea aici are de fapt sensul de vânzare.

Și cu adevărat, răul a devenit imens și nenorocirea s-a agravat din pricina acestor născocitori de minciuni care au moștenit aceste științe de la politeiști și, prin intermediul lor, i-au indus în eroare pe cei cu o judecată slabă. Cu adevărat noi suntem ai lui Allah și la El ne vom întoarce, și Allah ne este de ajuns (împotriva oricărui rău) și El este Cel mai bun Ocrotitor.

Îi cerem lui Allah să ne protejeze de orice rău și să ne salveze de răul vrăjitorilor, al ghicitorilor și al tuturor impostorilor înșelători și ne rugăm la Allah Preaslăvitul să îi protejeze pe toți musulmanii de răul lor și să le dea succes conducătorilor musulmanilor în a fi precauți față de aceștia și în a aplica Legea lui Allah asupra lor, astfel încât oamenii să găsească liniște de vătămarea lor și de faptele lor malefice; cu adevărat Allah este Cel mai Dăruitor și Cel mai Generos.

Allah Preaslăvitul a Legiferat pentru robii Săi mijloace prin care să se protejeze de răul vrăjitoriei înainte ca aceasta să îi atingă și le-a clarificat, de asemenea, metodele prin care poate fi tratată după ce are loc, ca o Milă și o Binefacere din partea Sa față de ei și pentru desăvârșirea binecuvântării Sale asupra lor.

În continuare urmează o prezentare a mijloacelor permise din punct de vedere Islamic prin care se asigură protecția împotriva pericolului magiei înainte de producerea ei, precum și a celor cu care ea se tratează după înfăptuirea ei, după cum urmează:

În primul rând: ceea ce îl protejează pe om de pericolul vrăjitoriei înainte ca aceasta să se producă. Cel mai important și mai benefic dintre aceste mijloace este protejarea prin Dhikr-ul prescris (Pomenirea lui Allah), rugile și formulele de protecție transmise în Sunnah. Printre acestea se numără recitarea Ayat al-Kursi (Versetul Tronului, 2:255), cel mai măreț Verset din Coranul cel Nobil, după încheierea fiecărei rugăciuni obligatorii, după salutul final (Taslim). Acesta este Cuvântul lui Allah Preaslăvitul:

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255﴾

„Allah! Nu există altă divinitate în afară de El, Al-Hayy [Cel Viu], Al-Qayum [Veșnicul]! Nici aţipirea, nici somnul nu-L cuprind! Ale Lui sunt cele din Ceruri şi de pe Pământ! Cine este acela care ar putea mijloci la El fără de îngăduinţa Lui? El le Știe pe cele de dinaintea lor şi pe cele de după ei. Şi ei nu pricep nimic din Știinţa Sa în afară de ceea ce El Voieşte. Scaunul Lui (locul unde se află Tălpile celui Preaînalt) se întinde peste Ceruri şi peste Pământ şi păzirea lor nu-I este grea. El este Al-Aliy [Preaînaltul], Al-Azim [Mărețul]!” [Coran, 2:255]. Și, de asemenea, recitarea sa, înainte de a dormi, întrucât s-a relatat într-un hadis autentic de la Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) că acesta a spus:

«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي لَيْلَةٍ، لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ حَتَّى يُصْبِحَ».

„Cel care recită Ayat-ul-Kursi noaptea, va avea neîncetat asupra sa un protector de la Allah și niciun diavol nu se va apropia de el până dimineața.”

Dintre acestea amintim și recitarea:

﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ1﴾

„Spune: „El este Allah, Cel Unic!”

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ1﴾

„Spune: „Eu caut adăpost la Stăpânul revărsatului zorilor”

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ1﴾

„Spune: „Eu caut adăpost la Domnul oamenilor,” [Coran, 114:1], după fiecare Rugăciune obligatorie, precum și recitarea acestor trei Surah de trei ori la începutul zilei după Salat Fajr, și la începutul nopții după Salat Maghrib.

Printre acestea se numără, de asemenea, și recitarea ultimelor două Versete din Surat Al-Baqarah la începutul nopții:

﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ285﴾

„Mesagerul a crezut în ceea ce i-a fost pogorât de la Domnul său, de asemenea şi dreptcredincioşii. Fiecare dintre ei a crezut în Allah, în Îngerii Lui, în Scripturile Lui şi în Mesagerii Lui [spunând]: „Noi nu facem nicio deosebire între vreunul dintre Mesagerii Săi. Şi ei au spus: „Noi auzim şi ne supunem! [Căutăm] Iertarea Ta, Doamne, şi la Tine este întoarcerea!” până la sfârșitul Capitolului.

Și aceasta conform celor relatate în mod autentic de la Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), care a spus:

«مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ».

„Cel care a citit ultimele două Versete din Surat Al-Baqarah noaptea, acestea i-au fost îndeajuns pentru el (ca protecție).” Iar sensul, și Allah Știe cel mai bine, este acestea îi sunt suficiente împotriva oricărui rău. Și printre aceste mijloace de protecție se află și rostirea frecventă a formulei de căutare a protecției: „Cuvintele Perfecte ale lui Allah de răul a ceea ce El a creat - Aʿudhu bi-kalimati-llahi at-tammati min șarri ma khalaq”, atât în timpul nopții, cât și al zilei, ca și atunci când omul poposește într-un loc, fie într-o clădire sau deșert, în zbor sau pe mare, potrivit spuselor Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa):

«مَن نَزَلَ مَنْزِلًا فَقالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيءٌ حتَّى يَرْتَحِلَ مِن مَنْزِلِهِ ذَلِكَ».

„Cine poposește într-un loc anume și spune: „A‘udhu bi kalimati-llahi at-tammati min șarri ma khalaq (Caut adăpost în Cuvintele Perfecte ale lui Allah de răul a ceea ce El a creat)”, nimic nu-i va cauza vreun rău până ce va părăsi acel loc.”

Printre acestea se numără și aceea ca musulmanul să spună, la începutul zilei și la începutul nopții, de trei ori:

«بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ».

„Bismil-lahil-ladhi la yadurru ma’s-mihi şay-un fil-ardi uala fis-sama-i ua Huua-s Sami’u-l ’Alim” (În Numele lui Allah, cu al Cărui Nume nimic nu poate face rău nici pe Pamânt şi nici în Ceruri, şi El este Cel care aude totul, Atoateştiutor).

Aceasta datorită autenticității încurajării în acest sens din partea Trimisului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și datorită faptului că acest lucru este un factor de siguranță împotriva oricărui rău.

În al doilea rând: Tratarea vrăjitoriei după ce aceasta s-a produs, iar aceasta se realizează, de asemenea, în mai multe modalități:

1. Multitudinea de rugi făcute la Allah, cerându-I Preaslăvitului să îndepărteze răul și să înlăture suferința.

2. Depunerea eforturilor pentru a afla locul în care vraja făcută a fost pusă în pământ, pe un munte sau în orice altă parte, căci dacă aceasta a fost găsită, extrasă și distrusă, vraja este anulată, și acesta este unul dintre cele mai eficiente leacuri împotriva vrăjitoriei.

3. Rugile vindecătoare și protective (Ruqia) prin pomenirile și formulele legiferate de Legea Islamică Șaria, iar acestea sunt numeroase. Dintre ele amintim:

Ceea ce a fost confirmat în spusele Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa):

«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

„O, Allah, Stăpân al oamenilor, îndepărtează suferința și vindecă-l, căci Tu ești Vindecătorul. Nu există altă vindecare în afară de Vindecarea ce vine de la Tine, o vindecare care nu lasă nicio urmă de boală.” (Se repetă de trei ori).

Tot dintre acestea și rugile vindecătoare și protective (Ruqia) cu care Îngerul Gavriil (Pacea fie asupra lui) a căutat vindecarea Profetului Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând:

«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ».

„În Numele lui Allah fac Ruqiah pentru tine împotriva a tot ceea ce îți face rău și împotriva răului din fiecare suflet rău sau ochi invidios! Fie ca Allah să te însănătoșească! În Numele lui Allah fac Ruqiah pentru tine.” (Se repetă de trei ori).

Și printre acestea – și acesta este un tratament benefic pentru bărbatul care este împiedicat să aibă relații intime cu soția sa – se află următoarea metodă: să ia șapte frunze verzi de lotus (Sidr), să le zdrobească cu o piatră sau cu ceva asemănător, să le pună într-un vas, să toarne peste ele suficientă apă pentru a se spăla și să citească asupra ei:

Versetul al-Kursi [Coran, 2:255], și

﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ1﴾

Surat „Spune: „O, voi, necredincioșilor!”

[Coran, 109], și

﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ1﴾

Surat „Spune: „El este Allah, Cel Unic!”

[Coran, 112], și

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ1﴾

Surat „Spune: „Eu caut adăpost la Stăpânul revărsatului zorilor” [Coran, 113], și

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ1﴾

Surat „Spune: „Eu caut adăpost la Domnul oamenilor,” [Coran, 114],

împreună cu Versetele vrăjitoriei aflate în Surat Al-A'raf, în Cuvântul lui Allah Preaslăvitul:

﴿وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ117 فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ118 فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ119﴾

„Și i-am revelat Noi lui Moise: „Aruncă toiagul tău!” Și iată că el a înghițit ceea ce ei izvodiseră.

Și astfel adevărul a ieșit la iveală, iar ceea ce făceau ei a pierit.

Și ei [Faraon și dregătorii săi] au fost învinși acolo și s-au întors rușinați.” [Coran, 7:117-119].

Și împreună cu acestea și Versetele din Surat Yunus în Cuvântul lui Allah Preaslăvitul:

﴿وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٖ79 فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلۡقُواْ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ80 فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ81 وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ82﴾

„Și Faraon a spus: „Aduceți-mi toți vrăjitorii învățați.”

Și când au venit vrăjitorii, Moise le-a spus: „Aruncați ceea ce aveți voi de aruncat.”

Și când ei au aruncat, Moise a spus: „Ceea ce ați adus voi este [doar] vrăjitorie. Cu adevărat, Allah o va zădărnici, căci Allah nu încurajează fapta celor care aduc stricăciune.

Și Allah va consacra Adevărul prin Cuvintele Sale, chiar dacă păcătoșilor nu le place.

[Coran, 10:79-82].

Și versetele din Surat Ta-Ha:

﴿قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَلۡقَىٰ65 قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ66 فَأَوۡجَسَ فِي نَفۡسِهِۦ خِيفَةٗ مُّوسَىٰ67 قُلۡنَا لَا تَخَفۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡأَعۡلَىٰ68 وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ69﴾

„Apoi ei au spus: „O, Moise, arunci tu [primul, toiagul tău] sau vom fi noi primii care aruncă?”

El a spus: „Ba aruncați voi!” Și i s-a părut lui că funiile și toiegele lor se târăsc [ca șerpii] în urma vrăjii lor.

Și Moise a simțit oarecare teamă în sufletul său.

Atunci i-am zis Noi: „Nu te teme, căci tu vei fi deasupra!

Aruncă ce ai în dreapta ta și aceasta va înghiți ce au făcut ei, căci ei au făcut doar vicleșug de vrăjitor, iar vrăjitorul nu va izbândi, oriunde ar fi el.”

[Coran, 20:65-69].

După citirea celor menționate asupra apei, se beau din ea trei înghițituri, iar cu restul se face spălarea. Astfel, boala va dispărea, cu Voia lui Allah. Iar dacă este nevoie de folosirea acesteia de două sau mai multe ori, nu este nicio problemă, până când boala dispare.

Așadar, aceste forme de Pomenire a lui Allah (Dhikr), rugi de protecție și practici de căutare a vindecării sunt printre cele mai mărețe mijloace pentru a fi protejat de răul provocat de Sihr (magie/vrăjitorie) și de toate celelalte rele. Ele sunt, de asemenea, cea mai puternică armă pentru îndepărtarea vrăjitoriei după ce aceasta s-a produs, pentru cel care le păstrează cu sinceritate și credință, cu încredere în Allah și sprijinire pe El, și cu o deschidere a inimii față de ceea ce ele indică.

Aceasta este ceea ce mi-a fost facilitat să explic dintre mijloacele prin care ne putem proteja de Sihr și prin care acesta poate fi tratat, și Allah este Dăruitorul succesului.

Aici apare o altă chestiune foarte importantă, și anume tratarea magiei prin practicile vrăjitorilor, realizate prin căutarea apropierii de djini prin sacrificarea anumitor animale sau prin alte acte de adorare. Acest lucru nu este permis, deoarece este o lucrare a diavolului și o formă de politeism major (Șirk). De asemenea, nu este permisă tratarea vrăjitoriei prin apelarea la ghicitori, prevestitori și alți impostori înșelători sau prin folosirea pe care aceștia le recomandă, pentru că ei nu au credință adevărată, sunt niște mincinoși nelegiuiți care pretind că ar cunoaște tainele nevăzutului și îi induc în eroare pe oameni. Mesagerul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a avertizat să nu mergem la aceștia, să nu îi întrebăm și să nu credem în cele pe care le spun, așa cum s-a explicat anterior la începutul acestui Capitol. Prin urmare, este obligatorie precauția față de acest aspect și a fost relatat în mod autentic de la Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) că el a fost întrebat despre An-Nushrah (vindecarea de vrăji prin vrăjitorie) și a spus:

«هِيَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ».

„Aceasta este din lucrarea diavolului.” Hadis consemnat de imam Ahmad și Abu Dawud cu un lanț bun de transmițători.

„An-Nushrah” este dezlegarea vrăjii pentru persoana vrăjită. Iar sensul vizat de Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) prin aceste cuvinte este: „An-Nushrah” pe care o practicau oamenii din perioada ignoranței preislamice (Al-Jahiliyyah), și anume: a-i cere unui magician să dezlege magia sau dezlegarea vrăjii printr-o vrajă similară de către un alt vrăjitor.

În ceea ce privește, însă, dezlegarea vrăjii cu Ruqyah, rugi protective autentice și leacuri permise, nu este nicio problemă în aceasta, după cum s-a menționat anterior. Acest lucru a fost precizat de eruditul învățat Ibn al-Qayyim și de șeicul Abdul-Rahman bin Hasan în Fath al-Majid (Allah să aibă Milă de ei), și a fost, de asemenea, precizat și de către alți învățați musulmani.

Și către Allah se îndreaptă rugile de a-i ajuta pe toți musulmanii întru a fi salvați de orice rău, de a le proteja religia, de a îi binecuvânta cu înțelegerea ei și de a îi proteja de tot ceea ce contravine Legii Sale.

Și pacea și binecuvântarea lui Allah să fie asupra robului și Trimisului Său Mohammed, și asupra familiei și a companionilor săi.

Avertizarea împotriva construirii de moschei pe morminte

ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿAbdullah ibn Baz

***

ro397v5.0 - 05/07/2026