حُكْمُ السِّحْرِ وَالكِهَانَةِ

وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا

постановление шариата относительно колдовства, предсказаний и того, что с ними связано

لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ

عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَازٍ

رَحِمَهُ اللهُ

Автор: Достопочтенный шейх

‘Абду-ль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Послание девятое:

постановление шариата относительно колдовства, предсказаний и того, что с ними связано¹

Хвала одному лишь Аллаху, и мир и благословения Аллаха тому, после кого не будет пророков. А затем:

Учитывая то, что в последнее время появилось множество шарлатанов, которые называют себя целителями и лечат посредством колдовства, особенно в некоторых областях, и которые используют в своих целях простых, невежественных людей, я счёл своим долгом, как проявление чистосердечия к Аллаху и Его рабам, разъяснить огромную опасность, которую представляет это явление для ислама и мусульман, поскольку оно предполагает устремление к кому-то, кроме Всевышнего Аллаха, и противоречие Его велениям и велениям Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха).

Я говорю, испрашивая у Всевышнего Аллаха помощи, следующее. Разрешено лечиться, таково согласное мнение учёных, и мусульманин может обращаться к врачу-специалисту по внутренним болезням, хирургии, неврологии и так далее, дабы тот поставил диагноз и прописал соответствующее лечение дозволенными с точки зрения религии средствами, согласно своим медицинским знаниям, потому что это относится к использованию обычных причин и не противоречит упованию на Аллаха. Ведь Всеблагой и Всевышний Аллах ниспослал не только болезнь, но и лекарство от неё, знает его тот, кто знает, и не знает его тот, кто не знает, однако Всевышний Аллах не сделал исцелением для Своих рабов то, что Он запретил им.

Нельзя больному обращаться к предсказателям, которые утверждают, что знают сокровенное, чтобы узнать у них о своей болезни, также нельзя верить тому, что они говорят, так как они пытаются угадать сокровенное или вызывают джиннов, чтобы воспользоваться их помощью в своих целях. Эти люди находятся в неверии и заблуждении, так как утверждают, что знают сокровенное.

Муслим приводит в своём сборнике хадис, в котором Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا».

«Кто придёт к предсказателю и спросит его о чём-то, от того молитва не будет приниматься в течение сорока дней».

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».

«Кто пришёл к прорицателю и поверил тому, что тот говорит, тот отверг веру в то, что ниспослано Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)». Этот хадис передал Абу Дауд, а также авторы четырех сборников "Ас-Сунан", Аль-Хаким признал его достоверно передающимся от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в следующей формулировке:

«مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».

«Кто пришёл к предсказателю или колдуну и поверил в сказанное им, тот воистину проявил неверие по отношению к тому, что ниспослано Мухаммаду».

И 'Имран ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».

«Не относится к нам тот, кто гадает по полёту птиц, и тот, кому гадают по полёту птиц, и тот, кто предсказывает, и тот, кому предсказывают, и тот, кто занимается колдовством, и тот, для кого делают колдовство. И тот, кто пришёл к предсказателю и поверил тому, что он сказал, не верует в то, что ниспослано Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)». Этот хадис передал аль-Баззар с хорошим иснадом.

В этих благородных хадисах содержится запрет обращаться к провидцам, предсказателям, колдунам и им подобным, задавать им вопросы и верить их словам, и грозное обещание тем, кто делает всё это.

Нельзя обольщаться тем, что порой они говорят правду, и тем, что к ним обращается много людей, ибо, поистине, это невежественные люди, которыми нельзя обольщаться, ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил приходить к ним, задавать им вопросы и верить им, поскольку это несёт в себе много порицаемого религией и огромную опасность, и приводит к скверным последствиям, потому что эти люди — лжецы и нечестивцы.

В этих хадисах содержится доказательство того, что предсказатели и колдуны являются неверующими, потому что они утверждают, что знают сокровенное, а это неверие, потому что они достигают своих целей не иначе как с помощью джиннов и поклонения им помимо Аллаха, а это неверие во Всевышнего Аллаха и придавание Ему сотоварищей, и тот, кто верит их утверждениям о знании сокровенного, уподобляется им, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отрёкся от тех, кто перенимает всё это от людей, которые этим занимаются.

Также мусульманину не разрешается делать то, что эти люди называют лечением, как в тех случаях, когда они шепчут что-то на талисманы или льют расправленный свинец и практикуют иные суеверия, ибо всё это относится к гаданиям и введению людей в заблуждение, и кто одобряет это, тот становится их помощником в ложном и неверии.

Также никому из мусульман не разрешается приходить к таким людям, чтобы спросить о той, на ком женится их сын или родственник, или о том, что будет между ними или их семьями: любовь и верность или вражда и раздор, и так далее. Потому что это относится к сокровенному, которое известно исключительно Всеблагому и Всемогущему Аллаху.

Правители и влиятельные люди, а также обладающие силой и властью вообще должны осуждать обращение к предсказателям, провидцам и им подобным, останавливать тех, кто занимается подобной деятельностью на рынках и в других местах, и порицать самым суровым образом их и тех, кто к ним обращается.

Так же и колдовство: оно относится к запретным действиям, которые являются неверием. Как сказал Всемогущий и Великий Аллах о двух ангелах:

﴿...وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾

Но не обучали они оба [те два ангела] никого (колдовству), пока не говорили: «Ведь мы – лишь искушение, не становись же неверующим (изучая колдовство и подчиняясь шайтанам)!» И (люди) учились от них [от тех двух ангелов], чем разлучать мужа от жены. Но не смогут они [колдуны] навредить этим никому без дозволения Аллаха (на то). И обучались они [колдуны] тому, что наносило вред им (самим же) и не приносило пользы им. И (клянусь Я, что) действительно знали они [иудеи], что тот, кто приобретал это [колдовство], – (то) нет ему в Вечной жизни никакой доли (блага). И, конечно же, как скверно то [колдовство и неверие], за что они продали свои души, – если бы они знали! (сура 2 «Корова», аят 102).

Эти священные аяты указывают на то, что колдовство — это неверие, и что колдуны разлучают мужа с женой. Также они указывают на то, что колдовство само по себе не приносит ни пользы, ни вреда, а действует только с позволения Аллаха и по Его предопределению, потому что Всевышний Аллах — Творец добра и зла.

Также благородный аят указывает на то, что обучающиеся колдовству обучаются тому, что приносит им вред и не приносит пользы, и что им не будет благой доли у Аллаха, и эта суровая угроза свидетельствует о том, в сколь серьёзном убытке оказываются они в этом мире и в мире вечном, и что они продали свои души за ничтожную цену. Поэтому Всеблагой и Всевышний Аллах порицает их за это, говоря:

﴿...وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾

И, конечно же, как скверно то [колдовство и неверие], за что они продали свои души, – если бы они знали! (сура 2 «Корова», аят 102). Хотя здесь использовано слово, означающее «покупать» в значении «продавать».

Сколько зла и вреда принесли эти нечестивцы, позаимствовавшие это скверное знание у язычников и сумевшие обольстить с помощью него недалёких людей! Поистине, Аллаху принадлежим мы и к Нему возвращаемся! Достаточно нам Аллаха, и прекрасный Он Покровитель!

Просим у Аллаха благополучия и защиты от зла колдунов, прорицателей и прочих шарлатанов! Просим Его, Пречист Он, уберечь мусульман от их зла и помочь правителям мусульман остерегаться этих людей и принимать в их отношении предписанные меры, дабы избавить людей от их вреда и их скверных деяний… Поистине, Он — Щедрый, Великодушный!

Всевышний Аллах даровал Своим рабам способы защиты от зла до его наложения и разъяснил также, как избавиться от колдовских чар после того, как они были наложены, проявляя таким образом милость к ним, оказывая им благодеяние и доводя до конца Свою милость к ним.

Далее мы разъясним, как уберечься от колдовства до того, как оно было наложено, и как излечиться от него дозволенными способами, если оно всё-таки постигло человека.

1. Как уберечься от колдовства до того, как оно было наложено. К самым важным и эффективным мерам относится защита посредством узаконенных шариатом слов поминания Аллаха, мольбы и защитных сур и аятов. Сюда относится чтение аята аль-курси — величайшего аята в Коране — после каждой обязательной молитвы (после таслима). Имеются в виду Слова Всевышнего:

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255﴾

Аллах – нет бога [достойного поклонения], кроме Него, (Он) – Живой, Сущий [существует без нужды в ком-либо, и все нуждаются в Нём]; не берёт Его ни дремота [полусон], ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Кто тот, который заступится (за кого-либо) пред Ним без Его позволения? Знает Он то, что (будет) впереди их [будущее] и что (было) позади их [прошлое], и не постигают они из Его знания ничего, кроме (только) того, что Он пожелает (чтобы они узнали). Объемлет Престол Его небеса и землю, и не тяготит Его охрана их [небес и земли]; и Он – Высочайший, Великий! (сура «Корова», аят 255). Также следует читать этот аят перед сном, поскольку от Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) достоверным путём передаётся, что он сказал:

«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ حَتَّى يُصْبِحَ».

«Кто прочитал аят аль-Курси ночью, с ним будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к нему до самого утра».

К таким средствам относится и чтение:

﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ1﴾

Скажи: «Он – Аллах – один [нет у Него сотоварища],»

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ1﴾

Скажи: «Обращаюсь за защитой к Господу рассвета [к Аллаху]

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ1﴾

Скажи: «Обращаюсь за защитой к Господу людей [к Аллаху],» (сура 114 «Люди», аят 1), — после каждой обязательной молитвы. Также следует читать эти три суры по три раза в начале дня после утренней молитвы (фаджр) и в начале ночи после закатной молитвы (магриб).

Также можно читать последние два аята из суры «Корова» в начале ночи. Это Слова Всевышнего:

﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ285﴾

Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа его, и верующие (тоже уверовали). Все (они) уверовали в Аллаха, и (во всех) Его ангелов, и (во все) Его писания, и (во всех) Его посланников. «Не делаем мы различий между кем бы то ни было из Его посланников [веруем во всех их и считаем их правдивыми]». И сказали они [Посланник и верующие]: «Услышали мы (то, что Ты нам повелел и запретил) и повиновались (во всём этом)! (И просим, и надеемся на) прощение Твоё (наших грехов), (о) Господь наш, и к Тебе (одному) – возвращение (в День Воскрешения)!» — и до конца суры.

Ведь от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) передаётся:

«مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ».

«Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “Корова”, этого будет достаточно». Смысл же, а Аллах знает лучше, таков: этого достаточно, чтобы уберечься от всякого зла. В том числе следует часто прибегать к защите «совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал» ночью и днём, при остановке в любом месте, в здании, пустыне, на воздухе или на море, как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

«مَن نَزَلَ مَنْزِلًا فَقالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيءٌ حتَّى يَرْتَحِلَ مِن مَنْزِلِهِ ذَلِكَ».

«Если человек остановится в каком-нибудь месте и скажет: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал! (А‘узу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяк)”, — ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет это место».

Также мусульманин может говорить по три раза по утрам и вечерам:

«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ».

«С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий».”

Ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) побуждал к этому в достоверном хадисе и сообщил, что это способ защититься от всякого зла.

2. Чем лечить колдовство, когда оно уже наложено? Исцелению в данном случае способствуют следующие действия:

1) чаще обращаться к Аллаху с истовой мольбой, прося Его отвести вред и устранить недуг.

2) стараться узнать местонахождение предметов колдовства, поскольку если найти, извлечь и уничтожить предметы колдовства, оно перестаёт действовать, и это один из самых действенных способов избавления от колдовства.

3) заклинание-рукъя посредством узаконенных шариатом слов поминания Аллаха. Таких формул много.

К ним относятся и следующие слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):

«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

«О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели, Ты — Целитель, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцели же так, чтобы после этого не осталось болезни!» Эти слова надлежит произносить трижды.

Сюда относится и рукъя, которую читал Пророку (мир ему и благословение Аллаха) Джибриль, и это слова:

«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ».

«Именем Аллаха заклинаю тебя от всего, что причиняет тебе мучения, от зла любой души и от дурного глаза завистника. Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя».» Эти слова также следует произносить три раза.

К эффективным способам избавления от колдовства, особенно в случае с мужчиной, которого наложенное колдовство лишило возможности вступать в половую близость с женой, относится измельчение семи зелёных листьев ююбы с помощью камня или иным способом, помещение полученной массы в сосуд, добавление туда воды в объёме, достаточном для совершения полного омовения, и чтения на эту воду некоторых сур и аятов. Это:

аят аль-Курси, и

﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ1﴾

Скажи (о Пророк): «О неверующие! (сура 109 «Неверные», аят 1), и

﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ1﴾

Скажи: «Он – Аллах – один [нет у Него сотоварища], (сура 112 «Искренность», аят 1), и

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ1﴾

Скажи: «Обращаюсь за защитой к Господу рассвета [к Аллаху] (Который может удалить любое зло и избавить от страха перед творениями) (сура 113 «Рассвет», аят 1), и

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ1﴾

Скажи: «Обращаюсь за защитой к Господу людей [к Аллаху], (сура 114 «Люди», аят 1)

И ещё аяты о колдовстве из суры «Преграды», то есть Слова Всевышнего:

﴿وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ117 فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ118 فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ119﴾

И внушили Мы (пророку) Мусе: «(Теперь ты) брось свой посох!» И вот – она [змея] поглощает то, что они ложно представили.

И проявилась истина, и сошло на нет то, что они делали.

И были они там побеждены и превратились в униженных! (сура «Преграды», аяты 117–119).

А также аяты из суры «Юнус», а именно Слова Всевышнего:

﴿وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٖ79 فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلۡقُواْ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ80 فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ81 وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ82﴾

И сказал Фараон: «Приведите ко мне каждого знающего колдуна!»

И когда пришли колдуны, сказал им Муса: «Бросайте то, что вы собираетесь бросить!»

Когда они [колдуны] бросили, Муса сказал: «То, что вы явили, (является) колдовством. Поистине, Аллах сведёт его на нет. Поистине, Аллах не улучшает деяний сеющих беспорядок.

И утверждает Аллах истину (с которой я пришел от Него и низвергает ложь) Своими словами, даже если это и ненавистно преступным». (сура 10 «Юнус», аяты 79-82),

И ещё аяты, которые в суре «Та. Ха»:

﴿قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَلۡقَىٰ65 قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ66 فَأَوۡجَسَ فِي نَفۡسِهِۦ خِيفَةٗ مُّوسَىٰ67 قُلۡنَا لَا تَخَفۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡأَعۡلَىٰ68 وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ69﴾

Сказали (колдуны): «О Муса, либо ты бросишь (свой посох), либо мы будем первыми, кто бросает?»

Сказал (Муса): «Нет, вы бросайте (первыми)!» И вот (когда они бросили) – их верёвки и посохи, показалось ему [Мусе], от их колдовства (как будто) двигаются.

И почувствовал в своей душе страх Муса.

Сказали Мы (Мусе): «Не бойся: поистине, ты выше (чем эти колдуны, Фараон и его войско) (и ты победишь их)!

И брось (о Муса) то, что у тебя в правой руке [посох], поглотит он то, что они сделали, ведь сделали они (лишь) колдовское ухищрение. И не обретёт успеха колдун, куда бы он ни пришёл». (сура 20 «Та Ха», аяты 65–69).

После чтения упомянутого на воду человеку надлежит выпить три глотка и омыться оставшейся водой, и благодаря этому недуг будет устранён, если пожелает Аллах. При необходимости можно использовать этот способ два и более раз, — до устранения болезни, — в этом нет ничего предосудительного.

Эти слова поминания Аллаха, защитные суры и приёмы относятся к главным средствам защиты от зла колдовства и любого иного зла, и это также главное оружие против уже наложенного колдовства, для тех, кто регулярно использует эти средства с искренностью и верой, упованием на Аллаха и принятием того, на что они указывают.

Мы упомянули здесь некоторые способы профилактики и лечения колдовства, а успех в любом деле — от Аллаха.

Здесь есть ещё один важный вопрос. Это лечение колдовства посредством колдовских действий, которые осуществляются путём приближения к джиннам через жертвоприношения или что-нибудь подобное. Это не разрешается, потому что это относится к деяниям шайтана. Более того, это великий ширк. Также запрещается лечить колдовство посредством обращения к предсказателям, провидцам и прочим шарлатанам и использования того, что они скажут, потому что эти люди не веруют и потому что они — лжецы и нечестивцы, утверждающие, что знают сокровенное, и вводящие людей в заблуждение; и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от обращения к ним и от того, чтобы спрашивать их о чём-то и принимать их слова на веру, как уже было разъяснено в начале этого послания. Этого надлежит избегать, поскольку достоверным путём передаётся, что, когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о нушре, он ответил:

«هِيَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ».

«Это из деяний шайтана», [Ахмад; Абу Дауд. Хадис с хорошим иснадом].

Нушра представляет собой один из способов снятия колдовства с околдованного. Слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) относятся к нушре, которую использовали люди во времена невежества и которая представляла собой обращение к колдуну с просьбой снять колдовство или устранение колдовства посредством колдовства другого колдуна.

Что же касается устранения колдовства с помощью рукъи и всего того, что, согласно шариату, предназначено для защиты и избавления от колдовства, а также посредством дозволенных лекарств, то в этом нет ничего предосудительного или запретного, как уже было сказано выше. На это указали почтенный имам Ибн аль-Каййим и шейх Абдуррахман ибн Хасан в книге «Фатх Аль-Маджид», да помилует их Аллах, и на это также указали другие учёные.

Мы просим Аллаха даровать мусульманам благополучие, охранить их от всякого зла, сберечь для них их религию, даровать им глубокое и правильное понимание её, а также отдалить их от всего, что противоречит Его законам!

И мир и благословения Аллаха Его рабу и посланнику Мухаммаду, а также его близким и сподвижникам!

***

ru397v4.0 - 25/02/2026