دَفْنُ المَوتَى فِي المَسَاجِدِ
Die begrawe van die dooies in moskees
لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ
عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَازٍ
رَحِمَهُ اللهُ
Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
Die Elfde Verhandeling:
Die begrawe van die dooies in moskees
In die naam van Allah, en alle lof behoort aan Allah, en vrede en seëninge op die Boodskapper van Allah, en op sy familie en diegene wat sy leiding volg. Om verder te gaan:
Ek het die koerant "Al-Khartoum" gelees, wat gepubliseer is op: 17/4/1415 AH; en ek het gevind dat daar 'n verklaring in gepubliseer is oor die begrafnis van mnr. Muhammad Al-Hasan Al-Idrisi langs sy pa in hul moskee in die stad Omdurman... ens.
En weens dit wat Allah verpligtend gemaak het betreffende opregte advies (Nasihah) aan Moslems en die verwerping van die verwerplike (Munkar); het ek dit nodig geag om te waarsku dat die begrawe in moskees 'n saak is wat nie toelaatbaar is nie. Inteendeel, dit is van die weë tot afgodediens (Shirk), en van die dade van die Jode en Christene waarvoor Allah hulle veroordeel het, en Sy boodskapper (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) hulle vervloek het, soos oorgelewer is in die twee Sahihs van Aisha, mag Allah tevrede met haar wees, van die Profeet (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) dat hy gesê het:
«لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».
"Allah het die Jode en die Christene vervloek, hulle het die grafte van hul profete as moskees geneem," En in Sahih Muslim, van Jundub bin Abdullah, van die Profeet (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees), dat hy gesê het:
«أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ؛ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ».
"Weet, waarlik dié voor julle was geneig om die grafte van hul profete en vroom mense as moskees te neem. Weet, julle moenie grafte as moskees neem nie; waarlik, ek verbied julle daarvan." En die Ahadith met hierdie betekenis is baie.
Die verpligting op die Moslems in elke plek — regerings sowel as volke — is dus: om Allah te vrees, te waarsku teen dit wat Hy verbied het, en om hul dooies buite die moskees te begrawe, net soos die Profeet (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) en sy metgeselle, mag Allah tevrede met hulle wees, die dooies buite die moskees begrawe het, en so ook hul volgelinge in goedheid.
Wat betref die teenwoordigheid van die graf van die Profeet (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) en sy twee metgeselle Abu Bakr en Umar, mag Allah tevrede met hulle wees, in sy moskee (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees); is daar hoegenaamd geen bewys daarin vir die begrawe van die dooies in moskees nie; omdat hy (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) in sy huis begrawe is — in die huis van Aisha, mag Allah tevrede met haar wees —, daarna is sy twee metgeselle saam met hom begrawe. Toe Al-Walid bin 'Abd Al-Malik die moskee uitgebrei het, het hy die kamer in die moskee ingesluit teen die einde van die eerste eeu na die Hijrah. Die mense van kennis het dit ten sterkste afgekeur, maar hy was van mening dat dit nie die uitbreiding moet verhinder nie, en dat die saak duidelik is en nie verwarrend is nie.
ierdeur word dit dus duidelik vir elke Moslem: dat hy (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) en sy twee metgeselle, mag Allah tevrede met hulle wees, nie in die moskee begrawe is nie, en die insluiting daarvan as gevolg van die uitbreiding is nie 'n bewys vir die toelaatbaarheid van begrawe in moskees nie; want hulle is nie in die moskee nie, maar in sy huis, vrede en seëninge op hom. En ook omdat die daad van Al-Walid vir niemand as bewys in hierdie opsig dien nie, aangesien die enigste bewys in die Boek en die Sunnah lê, asook in die konsensus (Ijma') van die vroom voorgangers van die nasie (Salaf), mag Allah tevrede wees met hulle, en mag Hy ons onder hul volgelinge in goedheid maak.
En vir die doel van opregte advies en om vrygestel te wees van verantwoordelikheid, is dit geskryf op: 14/5/1415 AH.
En Allah is die Skenker van sukses. En mag Allah se vrede en seëninge wees op ons profeet Muhammad, sy familie, sy metgeselle en hul volgelinge in goedheid.
'n Verduideliking van die Ongeloof en Dwaling van Diegene wat Beweer dat dit Toelaatbaar is vir Enigiemand om Buite die Shari'ah van Muhammad (mag Allah se vrede en seëninge op hom wees) te Tree
'Abd al-'Aziz bin 'Abdullah bin Baz
***
af397v5.0 - 13/07/2026
