التَّحْذِيرُ مِنْ بِنَاءِ المَسَاجِدِ

عَلَى القُبُورِ

'n Waarskuwing teen die bou van moskees op grafte

لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ

عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَازٍ

رَحِمَهُ اللهُ

Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

Die Tiende Brief:

'n Waarskuwing teen die bou van moskees op grafte

In die Naam van Allah, alle lof aan Allah, en vrede en seëninge op die Boodskapper van Allah.

Daarna: Ek het kennis geneem van wat in die derde uitgawe van die tydskrif van die Muslim World League gepubliseer is onder die afdeling (Moslem-nuus van die maand): Dat die Vereniging van Islamitiese Wetenskappe in die Hashemitiese Koninkryk van Jordanië beoog om 'n moskee op te rig by die grot wat onlangs in die dorpie Al-Ruhaib ontdek is. Dit is die grot waar daar gesê word dat die Mense van die Grot (Ashab al-Kahf), wat in die Heilige Koran genoem word, geslaap het. Einde van aanhaling.

Vanweë die plig om opregte advies ter wille van Allah en Sy dienaars te gee, het ek dit goedgedink om 'n woord in dieselfde tydskrif aan die Vereniging van Islamitiese Wetenskappe in Jordanië te rig. Die inhoud daarvan is: Advies aan die vereniging om nie hul voorneme uit te voer om 'n moskee op die genoemde grot te bou nie. Dit is omdat die bou van moskees op die grafte van profete en vromes, of op hul oorblyfsels, iets is wat die volmaakte Islamitiese Sharia verbied en teen gewaarsku het, en diegene wat dit doen, vervloek het. Dit is omdat dit een van die middele tot shirk (afgodery) en oordrewe verheerliking van profete en vromes is. Die werklikheid getuig van die korrektheid van wat die Sharia gebring het, en is bewys dat dit van Allah, die Verhewe, kom. Dit is 'n blink bewys en 'n deurslaggewende argument vir die waarheid van die Boodskapper van Allah ﷺ in wat hy van Allah gebring en aan die oemma (gemeenskap) oorgedra het. Almal wat peins oor die toestand van die Islamitiese wêreld en die shirk en oormatigheid wat daarin plaasgevind het weens die bou van moskees op grafte—deur dit te verheerlik, uit te lê met tapyte, te versier en bewaarders daarvoor aan te stel—sal met sekerheid weet dat dit middele tot shirk is. Een van die skoonhede van die Islamitiese Sharia is juis die verbod daarop en die waarskuwing teen die bou daarvan.

Wat hieroor oorgelewer is, sluit in wat die twee sjeiks, Al-Bukhari en Muslim (mag Allah hulle genadig wees), op gesag van Aisha (mag Allah tevrede wees met haar) oorgelewer het: Die Boodskapper van Allah ﷺ het gesê:

«لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، قالَتْ عَائِشَةُ: يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا، قالَتْ: وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا».

"Mag Allah die Jode en die Christene vervloek; hulle het die grafte van hul profete as moskees (plekke van aanbidding) geneem." Aisha het gesê: "Hy het gewaarsku teen wat hulle gedoen het." Sy het bygevoeg: "As dit nie daarvoor was nie, sou sy graf oopgelaat gewees het, maar daar is gevrees dat dit as 'n moskee geneem sou word." In die twee Sahihs word ook genoem dat Umm Salama en Umm Habiba (mag Allah tevrede wees met hulle) aan die Boodskapper van Allah ﷺ 'n kerk genoem het wat hulle in die land van Abessinië gesien het en die beelde wat daarin was. Hy ﷺ het gesê:

«أُولَئِكَ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ؛ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ».

"Wanneer 'n vroom man onder daardie mense gesterf het, het hulle 'n moskee oor sy graf gebou en daardie beelde daarin gemaak. Hulle is die slegste van die skepping voor Allah."

In Sahih Muslim, op gesag van Jundub bin Abdullah (mag Allah tevrede wees met hom), het hy gesê: Ek het die Boodskapper van Allah ﷺ vyf dae voor sy dood hoor sê:

«إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا، كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ».

"Ek verklaar voor Allah dat ek geen boesemvriend (khalil) onder julle het nie, want Allah het my as 'n boesemvriend geneem net soos Hy Ibrahim as 'n boesemvriend geneem het. As ek 'n boesemvriend uit my oemma sou neem, sou ek Abu Bakr as 'n boesemvriend geneem het. Wees gewaarsku dat diegene voor julle die grafte van hul profete en vromes as moskees geneem het. Waarlik, moenie grafte as moskees neem nie; ek verbied julle dit." Daar is baie hadiths oor hierdie onderwerp.

Die imams van die Moslem-geleerdes van al vier regsskole en ander het die verbod op die neem van moskees op grafte beklemtoon en daarteen gewaarsku, in ooreenstemming met die Sunnah van die Boodskapper ﷺ, as advies aan die oemma sodat hulle nie in dieselfde foute verval as die oordrywers van die Jode, Christene en die dwalendes van hierdie oemma nie.

Dit is die plig van die Vereniging van Islamitiese Wetenskappe in Jordanië, en alle ander Moslems, om die Sunnah aan te kleef, die pad van die imams te volg, en versigtig te wees vir dit waaroor Allah en Sy Boodskapper gewaarsku het. Daarin lê die regskapenheid, geluk en redding van die dienaars in hierdie wêreld en die hiernamaals. Sommige mense steun in hierdie verband op die woorde van die Verhewe in die verhaal van die Mense van die Grot:

﴿...قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا﴾

"...Diegene wat die oorhand in hul saak gehad het, het gesê: 'Ons sal sekerlik 'n moskee oor hulle bou.'" [Al-Kahf: 21]

Die antwoord hierop is: Allah het ons vertel wat die leiers en maghebbers van daardie tyd gesê het, maar dit is nie as 'n teken van goedkeuring nie. Inteendeel, dit is 'n berisping en om mense afkerig te maak van hul optrede. Die bewys hiervoor is dat die Boodskapper ﷺ, aan wie hierdie vers geopenbaar is en wat die beste van alle mense die interpretasie daarvan geken het, sy oemma verbied het om moskees op grafte te bou, hulle daarteen gewaarsku het, en diegene wat dit doen, vervloek het.

As dit toelaatbaar was, sou die Boodskapper van Allah ﷺ nie so streng daarteen gewaarsku het en selfs so ver gegaan het om diegene wat dit doen te vervloek en te sê dat hulle die slegste van die skepping voor Allah is nie. Dit is voldoende vir diegene wat die waarheid soek. Selfs al sou ons aanneem dat die bou van moskees op grafte toelaatbaar was vir diegene voor ons, is dit nie vir ons toelaatbaar om hulle daarin na te volg nie. Ons Sharia vervang die vorige wette, en ons Boodskapper ﷺ is die seël van die profete. Sy Sharia is volmaak en universeel, en hy het ons verbied om moskees op grafte te neem. Daarom is dit nie toelaatbaar om hom te verbreek nie; dit is verpligtend om hom te volg en aan sy leringe vas te hou, en om ou gebruike of praktyke wat deur ander as goed beskou is, te laat vaar. Daar is niks meer volmaak as die wet van Allah nie, en geen leiding is beter as die leiding van die Boodskapper van Allah ﷺ nie.

Ons vra Allah om ons en alle Moslems te lei om standvastig te wees in Sy godsdiens en vas te hou aan die Sharia van Sy Boodskapper Muhammad ﷺ in woorde, dade, innerlik en uiterlik, totdat ons Allah ontmoet. Waarlik, Hy is die Verhorende, die Naaste.

Mag die vrede en seëninge van Allah op Sy dienaar en Boodskapper Muhammad wees, asook op sy familie en metgeselle, en diegene wat sy leiding volg tot die Dag van Oordeel.

Die begrawe van die dooies in moskees

'Abd al-'Aziz bin 'Abdullah bin Baz

***

af397v5.0 - 13/07/2026