مِنْ أَحْكَامِ الصِّيَامِ

Beberapa Hukum-Hakam Puasa

اللَّجْنَةُ العِلْمِيَّةُ

بِرِئَاسَةِ الشُّؤُونِ الدِّينِيَّةِ بِالمَسْجِدِ الحَرَامِ وَالمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ

Panel Akademik Hal Ehwal Agama Masjidil Haram dan Masjid Nabawi

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Beberapa Hukum-Hakam Puasa

Topik Pertama:

Makna Puasa dan Kewajipan Berpuasa Ramadan

Pertama: Makna Puasa

Puasa ialah ibadah kepada Allah SWT dengan menahan diri daripada perkara yang membatalkannya, bermula dari terbit fajar sehingga terbenam matahari.

Kedua: Kewajipan Berpuasa Ramadan

Puasa Ramadan adalah salah satu rukun Islam yang tidak sempurna agama seorang Muslim tanpanya. Puasa juga merupakan kewajipan bagi semua umat, walaupun cara dan waktunya berbeza-beza, seperti yang difirmankan oleh Allah SWT:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 183﴾

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang sebelum kamu, agar kamu bertakwa." (Surah al-Baqarah: 183) Perkataan "كُتِبَ" bermaksud "diwajibkan" atau "difardukan".

Al-Quran, Sunnah dan Ijmak telah menjelaskan tentang kewajipannya.

Dalam al-Quran, Allah SWT berfirman:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 183 أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖ...﴾

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang sebelum kamu, agar kamu bertakwa.

Iaitu beberapa hari yang tertentu..." (Surah al-Baqarah: 183-184)

Adapun hadis, Nabi SAW bersabda:

«بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ».

"Islam dibangun di atas lima perkara: Bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah dan bahawa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadan, dan menunaikan haji ke Baitullah."¹

• Adapun ijmak, umat Islam telah sepakat mengenai kewajipan berpuasa Ramadan. Sesiapa yang mengingkari kewajipan puasa Ramadan, maka dia adalah kafir.

Topik Kedua:

Kelebihan-Kelebihan Bulan Ramadan

Bulan yang mulia ini memiliki keistimewaan dan keutamaan yang besar yang menjadikannya berbeza daripada bulan-bulan lain, antaranya:

1) Al-Quran diturunkan pada bulan ini, sebagaimana firman Allah Ta'ala:

﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ...﴾

"Bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran." (Surah al-Baqarah: 185)

2) Pada bulan ini, pintu-pintu syurga dibuka, kerana banyaknya amal soleh yang dilakukan pada bulan ini.

3) Pintu-pintu neraka ditutup pada bulan ini, kerana sedikitnya dosa yang dilakukan.

Perkara ini disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW:

«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ».

"Apabila datang Ramadan, pintu-pintu syurga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan syaitan-syaitan dibelenggu."²

Antara kelebihan yang lain, Rasulullah SAW bersabda:

«مَا مِنْ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللَّهُ: إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ».

"Tiada satu pun amal kebaikan yang dilakukan oleh anak Adam melainkan akan dicatatkan baginya sepuluh kebajikan hingga tujuh ratus kali ganda. Allah berfirman: Kecuali puasa, kerana puasa itu untuk-Ku dan Aku yang akan memberikan ganjarannya. Dia meninggalkan nafsunya dan makanannya kerana-Ku. Puasa adalah perlindungan dan bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan: Kegembiraan ketika berbuka dan kegembiraan ketika bertemu dengan Tuhannya. Bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi."³ Maka ganjaran bagi puasa tidak terhad kepada bilangan tertentu.

5) Keikhlasan dalam puasa lebih banyak berbanding dengan amalan lain, seperti yang disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW:

«تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي».

"Dia meninggalkan nafsunya, makanannya, dan minumannya kerana-Ku."⁴

6) Allah telah mengistimewakan orang-orang yang berpuasa dengan satu pintu di syurga yang dikenali sebagai al-Rayyan dan tiada seorang pun yang masuk melaluinya selain mereka.

7) Orang yang berpuasa memiliki doa yang mustajab, seperti yang disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW:

«لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ».

"Untuk orang yang berpuasa, terdapat doa yang tidak akan ditolak ketika berbuka."⁵

8) Sabda Nabi SAW:

«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

"Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan keikhlasan, maka diampuni dosanya yang telah lalu."⁶

Oleh itu, seharusnya bagi seorang Muslim untuk berpuasa dengan penuh iman dan mengharapkan ganjaran, agar dia memperoleh pahala dan keampunan dosa.

Topik Ketiga:

Masuknya Bulan Ramadan

Bulan Ramadan dikira telah menjelang melalui salah satu daripada perkara ini iaitu:

1) Dengan melihat anak bulan, seperti yang disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW:

«إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ».

"Apabila kamu melihat anak bulan, maka berpuasalah dan apabila kamu melihatnya (anak bulan Syawal), maka berbukalah. Jika bulan itu terhalang (dari dilihat), maka cukupkanlah bilangan bulan Syaaban 30 hari."⁷ Berdasarkan sabdanya juga:

«لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ».

"Janganlah kamu berpuasa sehingga kamu melihat anak bulan, dan janganlah kamu berbuka (sambut raya) sehingga kamu melihatnya."⁸

2) Jika mereka tidak dapat melihat anak bulan, maka sempurnakanlah bilangan bulan Syaaban sebanyak 30 hari, seperti yang disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW:

«الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ».

"Satu bulan itu ada 29 malam, maka janganlah kamu berpuasa sehingga kamu melihatnya (anak bulan), dan jika terhalang daripada melihatnya, maka sempurnakanlah bilangan bulan Syaaban sebanyak 30 hari."⁹

Topik Keempat:

Niat Ketika Berpuasa

Niat adalah syarat sah bagi setiap amal dan seseorang mesti berniat untuk berpuasa Ramadan pada malam hari, seperti yang disebutkan dalam sabda Rasulullah SAW:

«مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ».

"Sesiapa yang tidak berniat puasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya."¹⁰

Imam Ibn Taimiyyah rahimahullah berkata: "Setiap orang yang mengetahui bahawa esok adalah Ramadan dan dia berniat untuk berpuasa, maka dia telah berniat untuk berpuasa, sama ada dia mengucapkan niat tersebut atau tidak. Ini adalah amalan kebanyakan umat Islam, semuanya berniat untuk berpuasa."¹¹

Topik Kelima:

Siapa yang wajib berpuasa?

Puasa wajib ke atas setiap Muslim, yang baligh dan berakal.

Sekiranya seseorang itu sihat dan menetap (bermukim), maka wajib ke atasnya untuk melaksanakan puasa. Namun, jika dia sakit, maka wajib ke atasnya untuk mengqada' (mengganti) puasa selepas sembuh.

Jika seseorang itu sihat dan sedang dalam perjalanan (musafir), maka dia diberi pilihan antara berpuasa atau berbuka. Namun, berbuka adalah lebih baik.

• Puasa tidak wajib ke atas orang kafir dan puasa yang dilakukannya tidak sah. Jika dia bertaubat pada tengah bulan Ramadan, maka dia wajib berpuasa untuk baki hari tersebut, tetapi tidak wajib mengqada' puasa yang telah dilalui ketika dia masih kafir.

• Puasa tidak wajib ke atas kanak-kanak, tetapi puasa sah jika dilakukan oleh kanak-kanak yang sudah mumayyiz (mampu membezakan yang baik dan buruk), dan puasa itu dianggap sebagai sunnah atau amal kebajikan tambahan bagi mereka.

• Puasa tidak wajib ke atas orang gila dan jika dia berpuasa ketika dalam keadaan gila, maka puasanya tidak sah, kerana tidak ada niat yang dapat dilakukan oleh orang yang tidak berakal.

Topik Keenam:

Siapa yang diberi uzur tidak berpuasa?

Diizinkan untuk meninggalkan puasa dalam bulan Ramadan bagi:

1) Orang yang sakit dan merasa sukar untuk berpuasa, maka dianjurkan untuk berbuka (tidak berpuasa) dan wajib menggantinya di kemudian hari setelah sembuh.

2) Orang yang sedang dalam perjalanan ketika tiba bulan Ramadan, atau yang memulakan perjalanan semasa bulan Ramadan dengan jarak perjalanan mencapai 80 kilometer atau lebih.

3) Wanita yang haid dan nifas tidak diwajibkan berpuasa sepanjang tempoh haid dan nifas mereka, kerana ia haram bagi mereka untuk berpuasa pada masa tersebut. Seperti yang disebutkan oleh Aisyah RA: "Kami mengalami (haid) ketika itu, lalu kami diperintahkan untuk mengqada' puasa, tetapi tidak diperintahkan untuk mengqada' solat."¹²

4) Orang yang sakit kronik yang tidak diharapkan sembuh dan tidak mampu berpuasa secara berterusan, maka dia boleh berbuka dan memberi makan kepada seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan, iaitu setengah sha' daripada gandum atau selainnya, dan tidak diwajibkan mengqada' puasa yang ditinggalkan.

5) Orang yang sudah sangat tua dan tidak mampu berpuasa, maka dia boleh berbuka dan memberi makan kepada seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan, dan tidak diwajibkan mengqada' puasa yang ditinggalkan.

6) Wanita hamil dan menyusu yang bimbang akan diri mereka sendiri atau anak mereka akibat puasa, mereka dibenarkan untuk berbuka dan mengganti puasa di kemudian hari. Jika mereka berbuka hanya kerana bimbang akan anak mereka sahaja, maka mereka perlu mengganti puasa dan memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan.

Topik Ketujuh:

Pembatal Puasa

1- Berjimak

Jika seseorang melakukan hubungan suami isteri pada siang hari dalam bulan Ramadan, maka puasa mereka batal dan mereka wajib berpuasa pada hari tersebut (walaupun tidak sah), serta bertaubat dan memohon ampun kepada Allah. Mereka juga wajib mengganti puasa pada hari tersebut.

Di samping itu, mereka diwajibkan kafarah iaitu:

Memerdekakan seorang hamba (jika mampu).

Jika tidak mampu, berpuasa selama dua bulan berturut-turut.

Jika tidak mampu berpuasa dua bulan berturut-turut, maka memberi makan kepada 60 orang miskin, dengan memberikan setengah sha' (ukurannya setara dengan lebih kurang 1.5 kg) makanan asas seperti gandum atau makanan lain yang menjadi makanan utama di negara tersebut.

2- Mengeluarkan air mani akibat ciuman, sentuhan, onani (perbuatan yang sengaja mengeluarkan air mani) atau melihat yang membangkitkan syahwat.

Jika seseorang yang berpuasa mengeluarkan air mani akibat salah satu sebab seperti ciuman, sentuhan, onani, atau melihat perkara yang membangkitkan syahwat, maka puasanya batal. Dia perlu berhenti makan dan minum untuk baki hari tersebut dan wajib mengqada' puasa pada hari yang dibatalkan itu.

Namun, tidak ada kafarah yang wajib atasnya, tetapi dia perlu bertaubat, menyesal, dan memohon ampun kepada Allah. Dia juga perlu menghindari segala perbuatan yang boleh membangkitkan syahwat kerana dia sedang dalam ibadah yang sangat mulia.

3- Makan dan minum dengan sengaja

4- Mengeluarkan darah dalam jumlah banyak melalui hijamah (bekam), fasd (pembedahan kecil untuk mengeluarkan darah), atau derma darah.

Dalil bagi hukum ini adalah sabda Nabi ﷺ mengenai bekam:

«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ».

"Orang yang membekam dan orang yang dibekam, kedua-duanya batal puasanya."¹³

Imam Ibn Taimiyyah rahimahullah berkata: "Pendapat bahawa bekam membatalkan puasa adalah mazhab kebanyakan ahli fiqh dalam ilmu hadis seperti Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Rahuyah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Al-Mundzir dan lain-lain."¹⁴

Adapun keluarnya darah tanpa sengaja dari orang yang berpuasa, seperti hidung berdarah, pendarahan akibat pembedahan, cabut gigi atau yang seumpamanya, tidak membatalkan puasa.

Ini kerana ia berlaku tanpa niat dan tidak termasuk dalam perkara yang disengajakan untuk membatalkan puasa.

5- Muntah dengan sengaja.

Ia bermaksud mengeluarkan isi perut berupa makanan atau minuman melalui mulut dengan sengaja.

Namun, jika seseorang muntah tanpa disengajakan dan keluar dari perutnya tanpa pilihan, maka ia tidak menjejaskan puasanya, berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

«مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ».

"Sesiapa yang muntah tanpa sengaja, maka tidak perlu qada'. Tetapi sesiapa yang sengaja memuntahkan isi perutnya, maka dia wajib qada'."¹⁵ Maksud "ذرعه" ialah "menguasainya" atau "terjadi tanpa sengaja".

Topik Kelapan:

Sunat-sunat Ketika Berpuasa

1) Bersahur, berdasarkan hadis daripada Anas bin Malik RA, beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda:

«تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً».

"Bersahurlah kerana dalam sahur itu terdapat keberkatan."¹⁶

2) Melambatkan sahur, selagi mana tidak dikhuatiri terbitnya fajar.

3) Menyegerakan berbuka apabila telah yakin matahari terbenam. Rasulullah SAW bersabda:

«لَا تَـزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ، مَا أَخَّرُوا السُّحُورَ، وَعَجَّلُوا الْفِطْرَ».

"Umatku akan sentiasa berada dalam kebaikan selagi mereka melambatkan sahur dan menyegerakan berbuka."¹⁷

4) Disunatkan berbuka dengan rutab (kurma basah), jika tiada maka dengan tamar (kurma kering), dan jika tiada maka dengan air. Anas RA berkata:

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ، حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ».

"Rasulullah SAW berbuka puasa dengan beberapa biji rutab sebelum solat, jika tiada maka dengan beberapa biji tamar dan jika tiada maka baginda minum beberapa teguk air."¹⁸

5) Disunatkan bagi orang yang berpuasa untuk berdoa ketika berbuka dengan apa yang diinginkan. Rasulullah SAW bersabda:

«إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةً لَا تُرَدُّ».

"Bagi orang yang berpuasa, terdapat doa yang tidak akan ditolak ketika berbuka."¹⁹

Memperbanyakkan ibadah dalam pelbagai bentuk, seperti:

- Membaca Al-Quran

- Berzikir mengingati Allah

- Mendirikan solat malam

- Menunaikan solat tarawih

- Menjaga solat sunat rawatib

- Bersedekah dan memberi kepada orang yang memerlukan

- Melakukan segala bentuk kebaikan

Ini kerana amalan kebaikan akan menghapuskan dosa-dosa.

Topik Kesembilan:

Peringatan

Orang yang berpuasa wajib menjauhi dusta, mengumpat dan mencela. Jika seseorang mencacinya atau mengajaknya bertengkar, hendaklah dia berkata:

"Sesungguhnya aku sedang berpuasa."

Nabi SAW bersabda:

«الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ».

"Puasa itu adalah pelindung, maka janganlah berbuat keji dan jahil. Jika seseorang memarahinya atau mencacinya, hendaklah dia menyebut dua kali: "Aku sedang berpuasa."²⁰

Antara perkara yang dilarang bagi orang yang berpuasa adalah berlebihan dalam berkumur dan dalam memasukkan air ke hidung kerana berkemungkinan akan menyebabkan air masuk ke dalam perut.

Nabi SAW bersabda:

«وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا».

"Berlebih-lebihanlah dalam memasukkan air ke hidung melainkan jika kamu sedang berpuasa."²¹

Menggunakan siwak tidak membatalkan puasa, malah ia adalah sunat dan sangat dianjurkan bagi orang yang berpuasa mahupun yang tidak berpuasa, sama ada pada awal hari atau penghujung hari, berdasarkan pendapat yang sahih.

Topik Kesepuluh:

Mengganti Puasa Ramadan

Sesiapa yang berbuka pada bulan Ramadan disebabkan oleh alasan yang dibenarkan syarak, seperti uzur syar'i yang membolehkan berbuka atau disebabkan oleh perkara yang haram seperti membatalkan puasa dengan jimak atau lain-lain, maka wajib ke atasnya untuk menggantikan puasa tersebut.

﴿...فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ...﴾

"Maka hendaklah dia menggantikannya dengan beberapa hari lain." (Surah al-Baqarah: 184) Disunatkan bagi seseorang untuk segera menggantikan puasa (qadha) bagi melunaskan tanggungannya. Disarankan juga agar puasa qadha itu dilakukan secara berturut-turut, kerana qadha itu mencerminkan cara pelaksanaan puasa yang sebenar (seperti puasa yang dilakukan pada Ramadan). Namun begitu, boleh juga ditangguhkan kerana waktu untuk menggantikan puasa itu adalah fleksibel dan luas.

Dibenarkan untuk menggantikan puasa (qadha) secara terpisah, namun jika tinggal hanya sedikit masa lagi dalam bulan Syaaban yang tinggal hanya mencukupi untuk menggantikan puasa yang tertinggal, maka wajib untuk melakukannya secara berturut-turut berdasarkan ijmak para ulama kerana waktu yang semakin sempit. Tidak dibenarkan menangguhkan puasa qadha hingga selepas Ramadan yang akan datang tanpa ada sebarang uzur (alasan yang sah).

Sesiapa yang menangguhkan puasa qadha selepas Ramadan berikutnya, maka ada dua keadaan:

Jika dia menangguhkan puasa qadha kerana alasan yang sah (uzur syar'i), seperti terus-menerus sakit sehingga tiba Ramadan yang seterusnya, maka dia hanya wajib menggantikan puasa (qadha) sahaja.

Jika dia menangguhkan puasa qadha tanpa alasan yang sah, maka selain daripada wajib menggantikan puasa (qadha), dia juga wajib memberi makan kepada seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan, dengan memberi setengah sha' daripada makanan ruji negara tersebut.

Puasa sunat bagi seseorang yang mempunyai puasa qadha:

Sesiapa yang masih mempunyai puasa qadha dari Ramadan, lebih baik dia mengutamakan menggantikan puasa terlebih dahulu sebelum melakukan puasa sunat. Namun, jika puasa sunat itu adalah puasa yang mempunyai waktu tertentu dan tidak boleh dilewatkan seperti puasa pada Hari Arafah atau Hari Asyura, maka dia boleh melaksanakan puasa tersebut sebelum menggantikan puasa qadha, kerana waktu untuk qadha adalah luas. Tetapi, untuk puasa enam hari dalam bulan Syawal, dia perlu menggantikan puasa Ramadan terlebih dahulu sebelum melaksanakan puasa sunat tersebut.

Inilah beberapa topik yang dapat dihimpunkan. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad, keluarganya dan para sahabatnya dengan selawat yang sebanyak-banyaknya.

***

الفهرس

Topik Pertama: 2

Makna Puasa dan Kewajipan Berpuasa Ramadan 2

Topik Kedua: 4

Kelebihan-Kelebihan Bulan Ramadan 4

Topik Ketiga: 6

Masuknya Bulan Ramadan 6

Topik Keempat: 8

Niat Ketika Berpuasa 8

Topik Kelima: 8

Siapa yang wajib berpuasa? 8

Topik Keenam: 10

Siapa yang diberi uzur tidak berpuasa? 10

Topik Ketujuh: 11

Pembatal Puasa 11

Topik Kelapan: 14

Sunat-sunat Ketika Berpuasa 14

Topik Kesembilan: 16

Peringatan 16

Topik Kesepuluh: 17

Mengganti Puasa Ramadan 17

***

ms419v1.0 - 22/02/2026