ثَلَاثَةُ الأُصُولِ وَأَدِلَّتُهَا
Die Drie Grondbeginsels en Hulle Bewyse
لِلشَّيْخِ
مُحَمَّدٍ التَّمِيمِي رَحِمَهُ اللهُ
Die Sheikh Muhammad at-Tamimi, mag Allah hom genadig wees
بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
Die Drie Grondbeginsels en Hulle Bewyse
In die Naam van Allah, die Barmhartige, die Genadige
Weet – mag Allah jou genadig wees – dat dit vir ons verpligtend is om vier sake te leer:
Die eerste: Kennis, en dit is kennis van Allah, en kennis van Sy Profeet, en kennis van die godsdiens van Islam met die bewyse.
Die tweede: Om daarvolgens te handel.
Die derde: Om daarna uit te nooi.
Die vierde: Volharding met geduld teen die struikelblokke daarin.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste: In die Naam van Allah, die Barmhartige, die Genadige.
﴿وَٱلۡعَصۡرِ1 إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ2 إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ3﴾
"By die tyd."
"Voorwaar, die mens is in verlies."
"Behalwe diegene wat glo en goeie dade doen, en mekaar aanraai tot die waarheid en mekaar aanraai tot geduld." [Al-Asr: 1-3].
Imam al-Shafi'i – mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees – het gesê: "As Allah geen bewys aan Sy skepping geopenbaar het behalwe hierdie Soera nie, sou dit vir hulle genoeg gewees het."
En Al-Bukhari – mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees – het gesê: "Hoofstuk: Kennis kom voor spraak en daad; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste: ﴿Weet dan dat daar geen god is behalwe Allah nie, en vra vergifnis vir jou sonde...﴾ [Muhammad: 19], dus het Hy begin met kennis voor spraak en daad."
Weet – mag Allah jou genadig wees – dat dit verpligtend is vir elke Moslem-man en Moslem-vrou om hierdie drie sake te leer en daarvolgens te handel:
Die eerste: Dat Allah ons geskep het, en vir ons voorsien het, en ons nie sonder doel gelaat het nie; maar Hy het vir ons 'n Boodskapper gestuur, so wie hom gehoorsaam; sal die Paradys binnegaan, en wie hom ongehoorsaam; sal die Vuur binnegaan.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ رَسُولٗا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولٗا15 فَعَصَىٰ فِرۡعَوۡنُ ٱلرَّسُولَ فَأَخَذۡنَٰهُ أَخۡذٗا وَبِيلٗا16﴾
"Voorwaar, Ons het 'n Boodskapper na julle gestuur as 'n getuie teen julle, net soos Ons 'n Boodskapper na Farao gestuur het."
"Maar Farao was aan die Boodskapper ongehoorsaam, daarom het Ons hom gegryp met 'n swaar straf." [Al-Muzzammil: 15-16].
Die tweede: Dat Allah nie tevrede is dat enigiemand saam met Hom in Sy aanbidding deel nie, nie 'n engel na aan Hom nie, en ook nie 'n gestuurde Profeet nie; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدٗا18﴾
"En voorwaar, die moskees behoort aan Allah, so moenie enigiemand saam met Allah aanroep nie." [Al-Jinn: 18].
Die derde: Dat wie ook al die Boodskapper gehoorsaam en Allah se eenheid verklaar; dit nie vir hom toelaatbaar is om vriendskap te sluit met diegene wat Allah en Sy Boodskapper teëstaan nie, selfs al is hulle sy naaste familielid.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ22﴾
"Jy sal nie 'n volk vind wat in Allah en die Laaste Dag glo, wat diegene liefhet wat Allah en Sy Boodskapper teëstaan nie, selfs al was hulle hul vaders, of hul seuns, of hul broers, of hul familie nie. Dit is hulle in wie se harte Hy geloof geskryf het en wie Hy versterk het met 'n gees van Homself. En Hy sal hulle tuine laat binnegaan waaragter riviere vloei, om daarin te bly. Allah is tevrede met hulle en hulle is tevrede met Hom. Hulle is die party van Allah. Voorwaar, dit is die party van Allah wat die suksesvolles is." [Al-Mujadila: 22].
Weet – mag Allah jou lei tot Sy gehoorsaamheid – dat die suiwer godsdiens (Al-Hanifiyyah) – die geloof van Ibrahim – is: dat jy Allah alleen aanbid, terwyl jy die godsdiens suiwer aan Hom toewy. En dit is wat Allah alle mense beveel het, en waarvoor Hy hulle geskep het; soos die Allerhoogste gesê het:
﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ56﴾
"En Ek het die djinn en die mensdom slegs geskep om My te aanbid." [Adh-Dhariyat: 56]. En die betekenis van "My aanbid" (يَعْبُدُونِ) is: om My eenheid te verklaar (يُوَحِّدُونِ).
En die grootste wat Allah beveel het, is At-Tawhid (Eenheid van Allah); en dit is: Om Allah alleen te aanbid.
En die grootste wat Hy verbied het, is Ash-Shirk (die toekenning van vennote); en dit is: om enigiemand anders saam met Hom aan te roep.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗا...﴾
"En aanbid Allah en moenie enige deelgenoot aan Hom toeskryf nie..." [An-Nisa: 36].
As daar vir jou gevra word: Wat is die drie fondamente wat dit vir die mens verpligtend is om te ken?
Sê dan: Dit is die dienaar se kennis van sy Here, sy godsdiens, en sy Profeet Muhammad, mag die vrede en seëninge van Allah op hom wees (ﷺ).
[DIE EERSTE FONDAMENT]
As daar vir jou gevra word: Wie is jou Here?
Sê dan: My Here is Allah, die Een wat my opgevoed het en wat die hele skepping met Sy gunste versorg het. Hy alleen is die Een wat ek aanbid, en ek het geen ander een wat ek aanbid behalwe Hom nie. Die bewys is die woorde van die Allerhoogste
﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ2﴾
"Alle lof behoort aan Allah, die Here van die wêrelde." [Al-Fatiha: 2]. En alles behalwe Allah is deel van die skepping (die wêrelde), en ek is een van daardie skepping.
As daar vir jou gevra word: Waarmee (hoe) het jy jou Here geken?
Sê dan: Deur Sy tekens en Sy skeppinge.
En onder Sy tekens is: die nag, die dag, die son en die maan.
En onder Sy skeppinge is: die sewe hemele en alles wat daarin is, en die sewe aardes en alles wat daarin is, en alles wat tussen hulle is.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيۡلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُۚ لَا تَسۡجُدُواْ لِلشَّمۡسِ وَلَا لِلۡقَمَرِ وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ37﴾
"En onder Sy tekens is die nag en die dag, en die son en die maan. Moenie voor die son of die maan prostreer (neerval) nie, maar prostreer voor Allah wat hulle geskep het, as dit waarlik Hy is wat julle aanbid." [Fussilat: 37].
En die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ54﴾
"Voorwaar, julle Here is Allah, wat die hemele en die aarde in ses dae geskep het en Homself daarna oor die Troon verhef het. Hy laat die nag die dag bedek, wat dit vinnig agtervolg; en die son, die maan en die sterre is diensbaar gemaak deur Sy bevel. Ongetwyfeld, aan Hom behoort die skepping en die bevel. Geseënd is Allah, die Here van die wêrelde." [Al-A'raf: 54].
En die Here is die Een wat aanbid word; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ21 ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ22﴾
"O julle mense! Aanbid julle Here, Hy wat julle geskep het en ook diegene voor julle, sodat julle godvresend (bewus van Allah) kan word."
"Hy wat die aarde vir julle as 'n rusplek (bed) gemaak het en die hemel as 'n gewelf (gebou); en Hy laat water uit die hemel neerdaal en bring daarmee vrugte voort as voorsiening vir julle. Moet dus nie deelgenote aan Allah toeskryf terwyl julle weet nie." [Al-Baqarah: 21-22].
Ibn Kathir (mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees) het gesê: "Die Skepper van hierdie dinge is die Een wat aanbidding verdien."
En die soorte aanbidding wat Allah beveel het — soos: Al-Islam (Onderwerping), Al-Iman (Geloof), en Al-Ihsan (Volmaaktheid in aanbidding); en ook: Ad-Du'a (Smeeking), Al-Khawf (Vrees), Ar-Raja (Hoop), At-Tawakkul (Vertroue), Ar-Raghbah (Verlange), Ar-Rahbah (Ontsag), Al-Khushu' (Nederigheid), Al-Khashyah (Vrees met kennis), Al-Inabah (Berouvolle terugkeer), Al-Isti'anah (Hulp soek), Al-Isti'adhah (Beskerming soek), Al-Istighathah (Redding soek), Adh-Dhabh (Slag/Offerande), An-Nadhr (Gelofte), en ander soorte aanbidding wat Allah beveel het — dit alles is slegs vir Allah die Allerhoogste. Die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدٗا18﴾
"En voorwaar, die moskees behoort aan Allah, so moenie enigiemand saam met Allah aanroep nie." [Al-Jinn: 18].
En wie ook al iets daarvan aan iemand anders as Allah wy; hy is 'n Mushrik (afgodedienaar) en 'n Kafir (ongelowige). Die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ117﴾
"En wie ook al saam met Allah 'n ander god aanroep, waarvoor hy geen bewys het nie, dan is sy afrekening slegs by sy Here. Voorwaar, die ongelowiges sal nie sukses behaal nie."
[Al-Mu'minun: 117].
En in die Hadith (oorlewering):
"الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَةِ".
"Smeeking is die kern van aanbidding"
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ60﴾
"En julle Here het gesê: 'Roep My aan, Ek sal julle verhoor. Voorwaar, diegene wat te hoogmoedig is om My te aanbid, sal die Hel binnegaan in vernedering." [Ghafir: 60].
En die bewys vir vrees is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾
"Moet hulle dan nie vrees nie, maar vrees My as julle gelowiges is." [Al-Imran: 175].
En die bewys vir hoop is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا﴾
"Wie dan ook die ontmoeting met sy Here hoop, laat hom regverdige dade doen en niemand as deelgenoot in die aanbidding van sy Here toeskryf nie." [Al-Kahf: 110].
En die bewys vir vertroue is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾
"En plaas julle vertroue in Allah as julle gelowiges is." [Al-Ma'idah: 23]. En Hy het gesê:
﴿...وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُ...﴾
"...En wie sy vertroue in Allah plaas, dan is Hy genoeg vir hom..." [At-Talaq: 3].
En die bewys vir verlange (Ar-Raghbah), ontsag (Ar-Rahbah) en nederigheid (Al-Khushu') is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ﴾
"...Voorwaar, hulle het gewedywer in goeie dade en Ons aangeroep met verlange en ontsag, en hulle was nederig voor Ons." [Al-Anbiya: 90].
En die bewys vir vrees met kennis (Al-Khashyah) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِ...﴾
"...Moet hulle dan nie vrees nie, maar vrees My..." [Al-Ma'idah: 3].
En die bewys vir berouvolle terugkeer is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُ...﴾
"En draai in berou na julle Here en onderwerp julle aan Hom." [Az-Zumar: 54].
En die bewys vir die soek van hulp is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ5﴾
"U alleen aanbid ons, en van U alleen soek ons hulp." [Al-Fatiha: 5]. En in die Hadith: "Wanneer jy hulp soek, soek hulp by Allah."
"إِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ".
"Wanneer jy help soek, soek help by Allah."
En die bewys vir die soek van beskerming is die woorde van die Allerhoogste:
﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ1﴾
"Sê: 'Ek soek beskerming by die Here van die dagbreek." [Al-Falaq: 1], en
﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ1﴾
"Sê: 'Ek soek beskerming by die Here van die mense." [An-Nas: 1].
En die bewys vir die soek van redding (in nood) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِذۡ تَسۡتَغِيثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ...﴾
"Toe julle jul Here om hulp (redding) gesmeek het, en Hy julle verhoor het..." [Al-Anfal: 9].
En die bewys vir slag (offerande) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ162 لَا شَرِيكَ لَهُ...﴾
"Sê: 'Voorwaar, my gebed, my offerande, my lewe en my dood is vir Allah, die Here van die wêrelde."
"...geen deelgenoot het Hy nie..." [Al-An'am: 162-163], En uit die Sunnah (die tradisie):
"لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ".
"Allah vervloek die een wat vir iemand anders as Allah slag."
En die bewys vir die gelofte (Al-Nadhr) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا7﴾
"Hulle nakom die gelofte en vrees 'n Dag waarvan die onheil wydverspreid sal wees."
[Al-Insan: 7].
[DIE TWEEDE BEGINSEL]
Om die godsdiens van Islam te ken deur bewyse; en dit is: die onderwerp van jouself aan Allah deur Eenheid (Tawhid), om Hom te gehoorsaam deur onderdanigheid, en die distansiering van jouself van afgodery (Shirk) en die mense daarvan.
En dit bestaan uit drie vlakke: Al-Islam, Al-Iman en Al-Ihsan.
En elke vlak het pilare.
Die pilare van Islam is vyf: die getuienis dat daar geen god is behalwe Allah nie en dat Muhammad die boodskapper van Allah is, die verrigting van die gebed, die gee van die verpligte aalmoese (Zakah), die vas van Ramadan, en die pelgrimstog na die Heilige Huis van Allah.
En die bewys vir die getuienis is die woorde van die Allerhoogste:
﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ18﴾
"Allah getuig dat daar geen god is behalwe Hom nie, en so ook die engele en diegene met kennis; Hy handhaaf geregtigheid. Daar is geen god behalwe Hom nie, die Almagtige, die Allerwyse."
[Al-Imran: 18].
En die betekenis daarvan is: daar is niks wat werklik met reg aanbid word behalwe Allah nie.
"Daar is geen god nie" ontken alles wat aanbid word behalwe Allah alleen.
"behalwe Allah" bevestig dat aanbidding slegs aan Allah alleen behoort.
Hy het geen deelgenoot in Sy aanbidding nie, net soos Hy geen deelgenoot in Sy koninkryk het nie.
En die verduideliking wat dit duidelik maak, is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ26 إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي...﴾
"En toe Ibrahim aan sy vader en sy volk gesê het: 'Waarlik, ek is vry van dit wat julle aanbid..."
"...behalwe Hy wat my geskape het..." [Az-Zukhruf: 26-27], En die woorde van die Allerhoogste:
﴿قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ64﴾
"Sê: 'O Mense van die Boek, kom na 'n woord wat gemeenskaplik is tussen ons en julle: dat ons niks behalwe Allah aanbid nie, dat ons niks as deelgenoot aan Hom toeskryf nie, en dat sommige van ons nie ander as here neem naas Allah nie.' As hulle dan wegdraai, sê dan: 'Getuig dat ons Moslems is (wat aan Hom onderworpe is)." [Al-Imran: 64].
En die bewys vir die getuienis dat Muhammad die boodskapper van Allah is, is die woorde van die Allerhoogste:
﴿لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ128﴾
"Daar het waarlik ’n Boodskapper uit julle eie geledere na julle gekom. Dit is vir hom swaar as julle ly; hy is besorg oor julle, en teenoor die gelowiges is hy vol medelye en genadig."
[At-Tawbah: 128].
En die betekenis van die getuienis dat Muhammad die Boodskapper van Allah is, is: om hom te gehoorsaam in dit wat hy beveel het, om hom te glo in dit wat hy vertel het, om weg te bly van dit wat hy verbied en teen gewaarsku het, en dat Allah slegs aanbid word op die manier wat Hy (deur die Boodskapper) voorgeskryf het.
En die bewys vir die gebed, die verpligte aalmoese (Zakah) en die verduideliking van Eenheid (Tawhid) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ5﴾
"En hulle is slegs beveel om Allah te aanbid, opreg in hul godsdiens aan Hom, as mense van die ware geloof (Hunafa); en om die gebed te verrig en die verpligte aalmoese (Zakah) te gee. En dit is die korrekte godsdiens." [Al-Bayyinah: 5].
En die bewys vir die vas is die woorde van die Allerhoogste:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ183﴾
"O julle wat glo, die vas is vir julle voorgeskryf net soos dit voorgeskryf was vir diegene voor julle, sodat julle godvrees (Taqwa) kan verkry."
[Al-Baqarah: 183].
En die bewys vir die Pelgrimstog (Hajj) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾
"En die Pelgrimstog (Hajj) na die Huis is 'n plig teenoor Allah vir die mense wat in staat is om die reis daarheen te onderneem. En wie ongelowig is - dan is Allah waarlik nie afhanklik van die wêrelde nie." [Al-Imran: 97].
Die tweede vlak: Geloof (Iman). En dit bestaan uit sewentig-en-iets vertakkings; die hoogste daarvan is om te sê: "Daar is geen god behalwe Allah nie," en die laagste daarvan is om iets skadeliks uit die pad te verwyder, en skaamte (Haya) is 'n vertakking van geloof.
En die pilare daarvan is ses: dat jy glo in Allah, Sy engele, Sy boeke, Sy boodskappers, die Laaste Dag, en die lotsbestemming (Qadar), die goeie en die slegte daarvan.
En die bewys vir hierdie ses pilare is die woorde van die Allerhoogste:
﴿لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ...﴾
"Vroomheid is nie dat julle jul gesigte na die ooste en die weste draai nie, maar vroomheid is hy wat glo in Allah, die Laaste Dag, die engele, die Boek en die profete..." [Al-Baqarah: 177].
En die bewys vir die lotsbestemming (Qadar) is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ49﴾
"Waarlik, Ons het alles volgens 'n bepaalde maatstaf (Qadar) geskep." [Al-Qamar: 49].
Die derde vlak: Uitnemendheid (Ihsan) - dit is een pilaar - en dit is dat jy Allah aanbid asof jy Hom sien, want al sien jy Hom nie, sien Hy jou waarlik.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ128﴾
"Waarlik, Allah is met diegene wat Hom vrees (Taqwa) en diegene wat weldoeners (Muhsinun) is." [An-Nahl: 128].
En die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ217 ٱلَّذِي يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ218 وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ219﴾
"En plaas jou vertroue op die Magtige, die Genadige."
"Wat jou sien wanneer jy opstaan."
"En jou bewegings onder diegene wat neerkniel (Sajidin)." [Ash-Shu'ara: 217-219].
En die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأۡنٖ وَمَا تَتۡلُواْ مِنۡهُ مِن قُرۡءَانٖ وَلَا تَعۡمَلُونَ مِنۡ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيۡكُمۡ شُهُودًا إِذۡ تُفِيضُونَ فِيهِ...﴾
"En jy is in geen toestand nie, en jy lees niks uit die Koran nie, en julle doen geen daad nie, of Ons is vir julle getuies wanneer julle daarmee besig is..." [Yunus: 61]. Die vers (Al-Ayah).
En die bewys uit die Sunnah is die bekende Hadith van Jibriel, op gesag van Umar (mag Allah tevrede wees met hom), wat gesê het:
"بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ، شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ !
"Terwyl ons eendag saam met die Boodskapper van Allah ﷺ gesit het, het daar skielik 'n man voor ons verskyn met baie wit klere en baie swart hare. Daar was geen tekens van reis aan hom te sien nie, en niemand van ons het hom geken nie. Hy het by die Profeet ﷺ gaan sit, sy knieë teen sy knieë gedruk, sy handpalms op sy dye geplaas en gesê: 'O Muhammad!'"
أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلَامِ؟
"Vertel my van Islam?"
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، قَالَ: صَدَقْتَ - فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ –.
Toe sê die Boodskapper van Allah ﷺ: "Islam is: dat jy getuig dat daar geen god behalwe Allah is nie en dat Muhammad die Boodskapper van Allah is, dat jy die gebed (Salah) onderhou, die verpligte aalmoese (Zakah) gee, gedurende Ramadan vas, en die Pelgrimstog (Hajj) na die Huis onderneem as jy in staat is om die reis daarheen te doen." Hy (die man) het gesê: "Jy het die waarheid gepraat" - en ons was verbaas oor hom, dat hy hom vra en hom dan gelyk gee.
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ؟
Hy het gesê: "Vertel my dan van Ieman (geloof)?"
قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَاليَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، قَالَ: صَدَقْتَ.
Hy het gesê: "Dat jy glo in Allah, Sy engele, Sy boeke, Sy boodskappers, die Laaste Dag, en dat jy glo in die lotsbestemming (Qadar), die goeie en die slegte daarvan." Hy het gesê: "Jy het die waarheid gepraat."
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ؟
Hy het gesê: "Vertel my dan van Ihsan (uitnemendheid)?"
قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ.
Hy het gesê: "Dat jy Allah aanbid asof jy Hom sien, want al sien jy Hom nie, sien Hy jou waarlik."
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ؟
Hy het gesê: "Vertel my dan van die Uur?"
قَالَ: مَا المَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ.
Hy het gesê: "Die een wat gevra word, weet nie meer daarvan as die vraer nie."
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا؟
Hy het gesê: "Vertel my dan van die tekens daarvan?"
قَالَ: أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الحُفَاةَ العُرَاةَ العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطَاوَلُونَ فِي البُنْيَانِ.
Hy het gesê: "Dat die slavin haar meesteres sal baar, en dat jy die kaalvoet, naakte en arm skaapherders sal sien wat met mekaar meeding om hoër geboue op te rig."
قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُمَرُ! أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ".
Hy het gesê: "Toe het hy vertrek en ek het vir 'n rukkie daar gebly. Daarna sê hy vir my: 'O Umar! Weet jy wie die vraer was?' Ek het gesê: 'Allah en Sy Boodskapper weet die beste.' Hy het gesê: 'Dit was waarlik Jibriel; hy het na julle gekom om julle jul godsdiens (Deen) te leer."
[Die Derde Grondbeginsel]
Kennis van julle Profeet Muhammad ﷺ, en hy is Muhammad seun van Abdullah, seun van Abdul-Muttalib, seun van Hashim. Hashim is van die Quraish, en die Quraish is van die Arabiere, en die Arabiere is van die nageslag van Isma’iel seun van Ibrahim al-Khalil – op hom en op ons Profeet die beste seëninge en vrede.
En sy ouderdom was drie-en-sestig jaar - veertig daarvan voor sy profete-skap, en drie-en-twintig as 'n profeet en boodskapper.
Hy het 'n profeet geword met "Iqra" (Lees), en hy is as boodskapper gestuur met "Al-Muddathir", en sy stad is Mekka.
Allah het hom gestuur met die waarskuwing teen die Shirk (afgodery), en om op te roep na die Tawhied (die eenheid van Allah); en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ1 قُمۡ فَأَنذِرۡ2 وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ3 وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ4 وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ5 وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ6 وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ7﴾
"O jy wat toegewikkel is (in jou kleed)!"
"Staan op en waarsku!"
﴿ "En jou Here, prys Sy grootheid (Takbir!"
"En jou klere, reinig dit!"
﴿ "En die afgode, vermy dit!"
"En moenie gee met die hoop om meer te ontvang nie."
"En vir jou Here, wees geduldig!"
[Al-Muddathir: 1-7].
En die betekenis is:
﴿قُمۡ فَأَنذِرۡ﴾
"Staan op en waarsku!" Hy waarsku teen Shirk (afgodery), en roep op na Tawhied (die eenheid van Allah).
﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ﴾
"En jou Here, prys Sy grootheid!"
Dit beteken: Verheerlik Hom deur Tawhied.
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ﴾
"En jou klere, reinig dit!"
Dit beteken: Reinig jou dade van Shirk.
﴿وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ﴾
"En die afgode, vermy dit!"
Al-Rujz beteken: Die afgode. En om dit te vermy beteken: Om dit te los, en om jouself los te maak daarvan en van die mense wat dit aanbid.
Hy het tien jaar lank hiermee voortgegaan om op te roep na Tawhied. Na die tien jaar is hy opgevoer na die hemel (Mi'raj), en die vyf daaglikse gebede is aan hom voorgeskryf. Hy het drie jaar lank in Mekka gebid, en daarna is hy beveel om na Medina te migreer (Hijrah).
En Hijrah is: Die verhuising van 'n land van Shirk na 'n land van Islam.
Migrasie is 'n verpligting (Fard) op hierdie oemmat (gemeenskap) vanaf 'n land van Shirk na 'n land van Islam, en dit bly van krag tot die Uur aanbreek.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا97 إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيلٗا98﴾
"Voorwaar, diegene wie se siele deur die engele geneem word terwyl hulle hulself onreg aangedoen het, hulle (die engele) sê: 'In watter toestand was julle?' Hulle sê: 'Ons was swak en onderdruk op aarde.' Hulle (die engele) sê: 'Was die aarde van Allah nie wyd genoeg sodat julle daarin kon migreer nie?' Hierdie mense se verblyfplek is die Hel—en wat 'n slegte bestemming is dit nie!"
"Behalwe die swakkes onder die mans, vroue en kinders wat nie tot 'n plan in staat is nie en nie 'n weg kan vind nie." [An-Nisa: 97-98].
En die woorde van die Allerhoogste:
﴿يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ أَرۡضِي وَٰسِعَةٞ فَإِيَّٰيَ فَٱعۡبُدُونِ56﴾
"O My dienaars wat glo! Voorwaar, My aarde is wyd, aanbid My dan alleen." [Al-Ankabut: 56].
Al-Baghawi (mag Allah hom genadig wees) het gesê: "Die rede vir die openbaring van hierdie vers: dit gaan oor die Moslems wat in Mekka was en nie gemigreer het nie; Allah het hulle aangespreek met die titel van geloof (Ieman)."
En die bewys vir migrasie uit die Soennah is sy woorde:
"لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا".
"Migrasie sal nie ophou totdat berou (Tawbah) ophou nie, en berou sal nie ophou totdat die son uit die weste opkom nie."
Toe hy hom in Medina gevestig het, is hy beveel met die res van die wette van Islam — soos: die armbelasting (Zakah), vas (Sawm), die pelgrimstog (Hadj), die oproep tot gebed (Adhan), Djihad, en om die goeie te gebied en die slegte te verbied — hy het vir tien jaar hiermee voortgegaan.
En hy ﷺ het gesterf terwyl sy godsdiens bly voortbestaan. En dit is sy godsdiens: daar is geen goeie ding of hy het die oemmat daarop gewys nie, en daar is geen slegte ding of hy het hulle daarteen gewaarsku nie.
Die goeie waarop hy hulle gewys het, is: Tawhied (die eenheid van Allah) en alles wat Allah liefhet en wat Hom behaag.
Die slegte waaraan hy hulle gewaarsku het, is: Shirk (afgodery) en alles wat Allah haat en verwerp.
Allah het hom na die hele mensdom gestuur, en dit verpligtend gemaak vir beide die Djinn en die mensdom om hom te gehoorsaam; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا...﴾
"Sê: 'O mense! Voorwaar, ek is die Boodskapper van Allah na julle almal...'" [Al-A'raf: 158].
En Allah het deur hom die godsdiens vervolmaak; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا...﴾
"...Vandag het Ek julle godsdiens vir julle vervolmaak, My guns aan julle voltooi, en Islam as julle godsdiens gekies..." [Al-Ma'idah: 3].
En die bewys vir sy dood is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ30 ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ31﴾
"Voorwaar, jy sal sterf en voorwaar, hulle sal ook sterf."
"Dan sal julle, op die Dag van Opstanding, voor julle Here met mekaar twis." [Al-Zoemar: 30-31].
En wanneer die mense sterf, sal hulle opgewek word; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ55﴾
"Uit die aarde het Ons julle geskep, en daarin sal Ons julle laat terugkeer, en daaruit sal Ons julle weer 'n tweede keer laat voortkom." [Ta-Ha: 55]. En die woorde van die Allerhoogste:v
﴿وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا17 ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِيهَا وَيُخۡرِجُكُمۡ إِخۡرَاجٗا18﴾
"En Allah het julle uit die aarde laat groei soos plante."
"Dan laat Hy julle daarin terugkeer en laat Hy julle (weer) op 'n besondere wyse te voorskyn kom." [Noeh: 17-18].
En na die opwekking sal hulle verreken word en beloon of gestraf word volgens hulle dade; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿...لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى﴾
"...sodat Hy diegene wat kwaad doen, kan vergeld vir wat hulle gedoen het, en diegene wat goed doen, met die beste (beloning) kan vergeld." [Al-Najm: 31].
En wie die opwekking ontken, is 'n ongelowige; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن لَّن يُبۡعَثُواْۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ7﴾
"Diegene wat ongelowig is, beweer dat hulle nooit opgewek sal word nie. Sê: 'Wel sekerlik, by my Here, julle sal gewis opgewek word, en dan sal julle ingelig word oor wat julle gedoen het. En dit is maklik vir Allah." [Al-Taghabun: 7].
En Allah het al die boodskappers gestuur as verkondigers van blye tyding en as waarskuwers; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِ...﴾
"Boodskappers as verkondigers van blye tyding en as waarskuwers, sodat die mensdom geen argument teen Allah sou hê na die boodskappers nie..." [An-Nisa: 165].
En die eerste van hulle was Noeh (vandaan op hom).
En die laaste van hulle is Muhammad ﷺ, en hy is die seël van die profete; daar is geen profeet na hom nie. Die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ...﴾
"Muhammad is nie die vader van enigeen van julle manne nie, maar hy is die Boodskapper van Allah en die seël van die profete..." [Al-Ahzab: 40].
En die bewys dat die eerste van hulle Noeh was, is die woorde van die Allerhoogste:
﴿إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِ...﴾
"Voorwaar, Ons het aan jou geopenbaar soos Ons aan Noeh en die profete na hom geopenbaar het..." [An-Nisa: 163].
En elke oemmat (gemeenskap) waartoe Allah 'n boodskapper gestuur het – van Noeh tot by Muhammad – het hy hulle beveel om Allah alleen te aanbid, en hy het hulle verbied om die Taghoet (vals gode) te aanbid; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ...﴾
"En Ons het inderdaad in elke gemeenskap 'n boodskapper gestuur (om te sê): 'Aanbid Allah en vermy die Taghoet (vals gode)...'" [Al-Nahl: 36].
En Allah het dit verpligtend gemaak op al Sy dienaars: om die Taghoet (vals gode) te verwerp en om in Allah te glo.
Ibn al-Qayyim – mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees – het gesê: "Die betekenis van Taghoet is: Enigiets waarmee die dienaar sy perke oorskry – hetsy dit iets is wat aanbid word, gevolg word, of gehoorsaam word (buite die gehoorsaamheid van Allah)."
En die Taghoete is baie, maar hulle hoofde is vyf: Iblies – mag Allah hom vervloek; hy wat aanbid word terwyl hy tevrede daarmee is; hy wat mense uitnooi om homself te aanbid; hy wat beweer dat hy iets weet van die kennis van die onsigbare (Ghaib); en hy wat regeer met iets anders as wat Allah geopenbaar het.
En die bewys is die woorde van die Allerhoogste:
﴿لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256﴾
"Daar is geen dwang in die godsdiens nie. Die regte pad het nou duidelik geword van dwaling. Wie dan die Taghoet verwerp en in Allah glo, hy het voorwaar die stewigste handvatsel vasgegryp wat nooit kan breek nie. En Allah is Alles-Horend, Alles-Wetend." [Al-Baqarah: 256]. En dit is die betekenis van "La ilaha illa Allah" (Daar is geen god behalwe Allah nie). En in die hadith:
"رَأْسُ الأَمْرِ: الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ: الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ: الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".
"Die hoof van die saak is Islam, sy steunpilaar is die gebed (Salah), en sy hoogste punt is Djihad op die pad van Allah."
En Allah weet die beste.
***
الفهرس
[DIE TWEEDE BEGINSEL] 13
[Die Derde Grondbeginsel] 21
***
af36v2.0 - 13/07/2026
